时间：藏历十月二十五日（2017年12月12日）
由来：为了纪念佛教改革家格鲁派创始人宗喀巴大师圆寂而举行的活动。
被酥油灯装点的大昭寺和八廓街
早早地，我们便来到大昭寺附近，这里一如既往地有无数人围绕八廓街转经，却又比往常有更多的人转经，人们转动转经筒，手拨念珠，嘴里喃喃念经；磕长头的人三步一磕，绕寺而行，虔诚至极。转经道上，诵经声在空气中涌动，自有一股力量。
图/平措江措
佛教改革家、格鲁派创始人宗喀巴大师在这一日，也就是藏历十月二十五日圆寂成佛。为了纪念宗喀巴大师，祈愿大师赐予福泽，在燃灯节这天，藏族各个格鲁派寺庙及信众将会举行诵经、灯供仪式等祭祀活动，由于格鲁派在藏传佛教中影响深远，其他教派，如萨迦派、噶举派、宁玛派等信众，都要过燃灯节。
图/平措江措
从下午开始，大昭寺和八廓街就陆续被酥油灯装点起来，无论是住家户还是餐馆、商店，凡是能放酥油灯的地方都陆续被点亮。大昭寺更甚，佛塔周围、道路两侧、台阶、窗台、殿堂屋顶、室内佛堂、佛龛、供桌等，凡是能放灯的地方，都点上了一盏盏酥油供灯，并在佛堂内供一碗碗净水。因着燃灯节是在冬季，风大，容易将酥油灯吹灭，大昭寺放在室外的酥油灯均用灯罩罩起来。天完全黑下来的时候，一齐被点亮的酥油灯犹如繁星落地，从八廓街、大昭寺广场散发出的璀璨光芒，几乎将拉萨夜空照亮。寺庙里，灯水相映，把佛塔、殿宇、佛堂、屋子照得灯火通明。燃灯节期间，寺庙里的僧人每个人都要做30盏以上的酥油灯，而且酥油灯的数量都是单数，因为在藏族人的观念中，单数代表吉祥。
图/平措江措
闪烁跳跃的人间银河
晚8点整，大昭寺内传来了第一次法号声，法螺、金唢呐声相继响起，仪式开始了，桑炉被点燃、特殊香气的桑烟飘向夜空，夹杂着喃喃的诵经声和激昂的“拉—索罗”（神，必胜！）口号，每当这高呼声起，气氛会变得格外热烈，人群中不分男女老幼，都会仰面向天，喊出这震撼人心的声音“拉—索罗！”于是，巨大的人流开始围着大昭寺转经，人们摩肩擦踵，被人流推动也推动着人流向前。四周的一片片酥油灯璀璨，好些人家还会将酥油灯摆成表示吉祥的形状，如果灯被风吹熄了，就立刻重新点上。远远地看向整条街，一片连着一片的酥油灯微微闪烁、跳跃，仿佛是一条人间的银河。
图/李珩
点了酥油灯，燃灯节还要吃一种特殊食物，名叫“藏粑面粥”，是用糌粑面（即青稞炒熟后磨成的面）、茶叶末和少量盐巴等煮成的粥。
除了燃灯仪式外，各大小寺庙还会在早上和中午举行法会祈愿，祈愿的主要内容就是怀念宗喀巴大师及其之前的祖师们的智慧、奉献与恩惠等，祈愿未来获得圆满、众生平安幸福。
图/李珩
街上的孩童们跟着大人一起转经，却还不能理解这个节日的含义，拎着彩灯笼走得欢喜，这一个晚上，四周巨大的灯幕令人着迷，对他们来说，这是一个看灯的日子，街边的小贩也趁此机会售卖起灯笼和荧光棒来。
图/平措江措
夜渐渐深了，但是仍有信众在八廓街一圈又一圈地转经不愿离去，这一夜的灯会燃至天亮，桑烟淡淡，透着薄烟依稀看到磕长头的人在大昭寺门前起来，又扑向大地……
世界各地的“灯节”
印度排灯节
图/来源于网络
世界各地各民族，几乎都有所谓“灯节”，尽管内容有所差异。比如，印度有古老的“排灯节”，时间在每年印度旧历的最后一天（一般在公历10月或11月），相当于中国的除夕夜。印度境内的主要宗教：印度教、耆那教、锡克教，都过这一节日，只是说法不一样。印度教的说法是为了庆祝“罗摩”（印度教大神毗湿奴化身）战胜了十头魔王（这个故事载于古印度两大著名史诗《罗摩衍那》与《摩诃婆罗多》中），人们点起了数以千计的泥土灯，沿袭至今。
泰国水灯节
图/来源于网络
泰国在每年雨季之后的第一个月圆之夜，要欢度“水灯节”，在河面或湖面上放水灯，祈求幸福，寄托心愿。
