在吉隆沟、陈塘沟等喜马拉雅五条沟，冬季或农闲季节、节假日，藏族同胞很多都拉家带口，步行、骑马、赶马车驴车、开汽车、手扶拖拉机的，不远几十里上百里，赶到温泉去洗浴，他们很多人家一呆就是十天半月,泡温泉已经成了他们日常生活的一部分。现今居住在萨迦法王御用温泉之地的人们就更幸运了，他们可以舍弃舟车劳顿之苦，因为他们就生活在温泉群上。
冲曲河谷 壁立千仞
请我们首先向一条河流致敬，如果没有冲曲河，应该就不会有萨迦寺，包括今天的萨迦县所在地，正是冲曲河的功劳，在这里造就了一片河谷滩涂（小盆地），背山绕水，温暖向阳，视野开阔，易守难攻，风水佳境。
我们顺着冲曲河逆流而东，去寻找萨迦法王温泉。经过二三里许的河滩草丛湿地，间或农田，青稞和油菜，很快就进入峡谷。
峡谷一路壁立狰狞，其锋刃程度，一点没有让人感觉时光已经打磨了亿万年，而如同刚刚开天辟地一般。山巅不时可见碉楼残垣，河谷隘口也不断出现疑似驿站遗址，种种历史迹象，依然折射着这条古道有来历、身份不一般。
河谷中，出现一道人工溢流坝。沿着陡峭且险象丛生的乱石斜坡小心翼翼下去，坝下，清澈的河水，激荡漩涡，几米深仍清晰见底，无以计数的鱼群，小者盈寸，大者数尺，遨游嬉戏，它们结群逆流向滚水坝上方冲击，一次次失败，又一次次不懈上冲，很多鱼都自己摔伤、摔晕。看着有些忍俊不禁，也生出恻隐之心。这场面，我过去只在经典纪录片里见过，如果坝上面站几只棕熊，我真会怀疑这不是喜马拉雅山，而是在西伯利亚的某条河流里棕熊与大马哈鱼之战。我至少在此经过了十余次，没见过一次有人在这里垂钓、抓鱼。
这条蜿蜒崎岖的山路，听司机介绍，近十年来国家已经多次投巨资改道修筑养护，而第一次走这条路的人，仍有“吓得要尿裤子”的感觉。
怪石嶙峋，锋利如刃的山峰上，行走着一对岩羊母子，小岩羊好像刚刚出生没有几天的样子，走在乱石丛中，蹒跚趔趄，还不时在母羊腹部“拱奶”。我远远拍了几张它们的照片，觉得不理想，悄悄在后边艰难地攀了上去，踩落的石片滑下山谷，发出叮叮当当的响声，惊动了岩羊母子。可能是我身上的“长枪短炮”让岩羊感觉了从未遇过的危险来临，奇怪的一幕出现了，岩羊母子没有选择夺路逃向开阔平缓的一侧，而是走向更加深渊的边缘，它们踩落的石片，纷纷掉下悬崖，声音令脚下都有些颤栗。母岩羊护着小岩羊，自己走在崖沿，把小岩羊倚在身体的里侧，就这样坚定而沉稳地一往无前。
我不忍心再追，担心这母女俩掉下去；也不敢再追，害怕自己滑坠。
后来我请教野生动物专家，他们告诉我，动物逃生的时候，它们的选择恰恰和人类相反，这就是动物的灵性，也是老天赋予它们的本领。弱小的动物，自有一套自己的生存法则。
峡谷峭壁下濒河处，静静地坐落着楚玛修行点，这也是一座尼姑庵。远远望去，三五尼姑的身影，或在河畔浣洗，或在廊檐间静思。
再里许，山腰绝壁上，吉列修行院依山势而建，红墙金顶，老遗址新院舍，隔着一条深壑，比邻呼应，历史和现实对接得恍若天成。这个修行院相当于萨迦寺僧人的“书院”，他们每人都要来这里“进修”，短时间的三两个月，长的一年，也有几年的。
冲曲河谷，是一条自然的河谷，也是历史的河谷，文化的河谷，信仰的河谷。
