2017藏历新年|在江孜过年,西藏攻略,西藏百科,西藏游记,西藏美图,户外攻略

2017-02-20 44

藏历新年:今年二月二十七日是藏历的一月一日,也是藏历新年的日子,比农历春节整整晚了一个月。藏历新年与农历新年相隔时间每年都不一样,有相隔一天,有相隔一个月或一个月零一天,同一天的很少,这都是根据藏历历算推算确定的。藏历新年是藏民族最重要的传统节日,由于气温的不同西藏各地过年的时间也有所不同,有十二月一日,也有十月一日的,都是从藏历当月的一日开始,到十五日结束,一般持续十五天。

再过几天就是藏历新年,确切的说是前藏(拉萨山南等地)的新年,因为西藏各地过年的时间有所不同。藏族人最重视的节日就是过年,从每年入冬人们就开始为过年做准备,刷房子,冻干肉,做新衣等。新年意味着新的希望,新的开始。家家要准备最好吃的美味,最好喝的美酒,新年会送上最吉祥的祝福!最美好的祈愿!在西藏,新年更是人神共娱,普天同庆的日子!在此,提前祝所有的朋友藏历新年吉祥如意!扎西德勒!阖家幸福!

和其他民族一样,新年是藏族人最盛大的节日。在西藏,我看过不少地方过年,形式虽各有不同,但有一点却始终如一,那就是藏族人过年永远充满着强烈的仪式感。因为西藏的的节日往往是人神共乐,与宗教祭祀不可分割,而民间祭祀又与生活息息相关,因此,无论婚丧嫁娶、新房搬迁、甚至孩子升学、家人亲朋远行等等大小事宜,均少不了各种各样的仪式或祭祀,藏历新年更是如此。从初一到十五,虔诚谦卑的藏民差不多天天都要祭神,灶神、家神、村神、土地神、水神、河神、山神等等,简直是天地万物,无所不祭。所以说,新年不仅仅是合家欢庆的节日,更是祭神的节日。尤其是对农牧民来说,新年即是春耕的开始,也是新生活的开始,因此就要祈求神佛保佑来年风调雨顺!人畜兴旺!幸福安康!

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《起耕节》(油画) 2006

西藏各地过年的习俗有所不同,过年的时间自然就有所差别。如前藏拉萨、山南一带是藏历一月一日过年,后藏日喀则却是十二月一日过年,林芝又是十月一日过年,这些都是因为时令的不同或历史原因而形成的。日喀则要比拉萨早播种一个月,所以日喀则一带提前一个月过年;林芝过年的来历却是因为历史缘故—吐蕃时期每年年底贡布兵多担负戍边御敌的任务,工布王为了让士兵们安心出征保卫边疆,就让工布人在十月一日提前过年,这种习俗一直延续至今。

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《祭日》(油画)  2012

2006年的藏历新年期间,我曾和几个朋友专程到江孜过年。江孜本属于后藏第二重镇,但过年的时间却又和前藏同一天,这和江孜特殊的地理位置有关。江孜位于拉萨与日喀则之间,也就是前后藏的接壤之地,又是连接亚东的国际商贸要道,所以江孜的风俗习惯融合了多地文化的特点,拉萨本是西藏政治经济宗教文化的中心,江孜新年和拉萨同一天也就不足为奇了。
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苯教臃肿林寺藏历新年12月29跳神

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藏历12月29日苯教臃肿林寺跳神

我们到江孜的那天正是藏历十二月二十九,即大年初一的前一天。那天,我们路经热阿臃肿林寺(苯教)看完盛大的跳神活动,就直接赶到离江孜县五公里的努堆村,来到一户我们事先联系好的百姓家。这家是弟兄俩娶一个老婆,家境比较富裕,两个儿子一个女儿,非常和睦幸福。我们到的那天下午,这家的神案供品已然摆好,各种过年用的物品都有序地摆放在庭院里,到处洋溢着浓浓的过年气氛。

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在江孜过新年的房东一家

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江孜新年百姓家祭神的供品

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男主人将湿面团在牛,羊、狗身上擦拭过后丢入驱鬼的破瓦罐,意思去除晦气

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29晚上吃完古突每个人要把剩余的古突分九次倒入驱鬼的破瓦罐中

按照藏历年的传统习俗,藏历十二月二十九是吃“古突”驱鬼的日子。于是,女主人忙碌了一个下午,做了一大锅“古突”,“古突”是用面疙瘩做成的粥,里面放入羊肉,萝卜丝等配菜,这是过年前全家人最重要的一次晚餐,非常隆重热闹。按照拉萨习俗,这天吃的“古突”里还要放入一些具有各种象征寓意的物品:如羊毛象征心底温和,小白石象征心底纯洁,“羊粪蛋”象征发财,盐粒象征好吃懒做,木炭象征心肠黑,辣椒象征说话尖刻等等。谁要吃出羊毛、小白石之类的东西,大家都会给予赞美,但当有人吃到辣椒、黑木炭之类的物品时,就会惹来一阵哄堂大笑,别有一番趣味。不过,过年的“古突”不能吃完,还要剩留一部分作为鬼食,分成九次倒入破瓦盆中,以示驱鬼。吃完“古突”,男主人便会拿来一块湿面团(做古突时专门剩余的)切成小块分给大家,大家各自将湿面团在自己身上擦拭一遍再丢入瓦罐中,男主人除了将湿面团擦拭自己身体之外,还要在牛、马、狗、羊等所有的家畜身上都擦拭一遍,最后才将面团丢入驱鬼的瓦盆中,说是这样可以粘走身上的晦气。

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母亲端着装有鬼食的破瓦罐走在前面

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赶鬼时男主人拿着点着的火把在屋子里转一圈走出大门

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父亲拿着火把走在中间,后面是提着水桶的女儿

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屋门前燃气赶鬼的篝火,母亲手中的瓦罐随之丢入火中,最后女儿将桶中的水泼入燃尽的火灰中

驱鬼仪式开始。女主人端着盛放鬼食的破瓦盆走在前边,男主人则擎着点着的火把在屋子里转一圈,随后跟着女主人,女儿用挤奶的木桶提着半桶水紧随其后,大家一起尾随着向门外走去。火把熊熊燃烧着,众人紧随其后来到大门外面。和前藏不一样的是,江孜人驱鬼不是聚集燃烧火把和鬼符,而是各自在家门前燃烧。驱鬼完毕,男主人会端一盘糌粑站在门口,在每个进屋的人的左肩上放一点糌粑,以示祝福。当然,这还另有一层含意,就是以免进屋的人再把晦气带回家中。

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新年到藏族家,主人一定会敬你美酒,这碗酒一定要喝的,可别忘了三口一杯

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羊头是后藏人过年必不可少的食品

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新年初一的早上人们穿上新衣开始吃年饭,后藏习俗这天早上一定要吃羊头

江孜人过年,初一早上的年饭比较简单,有羊头、干羊肉、糌粑和“羌古”(一种放入青稞酒、奶渣、人参果等原料的糌粑粥)。虽不像我们想象的那样丰盛,但对辛苦了一年的百姓来讲,新年的第一顿饭还是非同寻常的。尤其吃羊头是江孜人过年的一大讲究,羊头藏语叫“鲁果”,与年头“隆果”( 藏语)基本同音,认为吃羊头就是吃年头,预示着在这一年将会有好运气、好福气。按传统习俗,新年第一顿饭每人必须要吃一个羊头,既然是年饭,每人两碗青稞酒也是少不了的。

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吃完饭母亲帮女儿穿上新衣服准备祭神

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祭家神时父亲做祭司,女儿端象征吉祥的切玛盒,母亲端青稞酒

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新年端吉祥切玛盒的姑娘

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祭完神父亲端起酒碗向众神做祭祀仪式

和拉萨、山南不一样的是,江孜新年初一的第一件事就是祭屋顶的家神。等大家吃完饭,便换上节日的盛装聚集到屋顶。这时屋顶平台上已经摆放好了“切玛”、果品等其它祭神的供品。父母亲先来到各自的香炉前烧香祭拜(在屋顶靠西边的墙头常年安放着一大一小两个陶制的香炉,大的是父亲平时祭神所用,小的是母亲平时祭神所用),祭屋神时,女儿端“切玛”,母亲端青稞酒,父亲做祭祀,房屋西南角插经幡的地方为主神。屋神是男神,必须由父亲来祭拜,据说女神一般被供在家中一个不太起眼的地方,那自然归母亲来祭拜。祭完屋神,父亲端着第一碗青稞酒面向西方,也是面向山神殿的方向,他用手指蘸起碗中的酒向空中轻轻弹了三下,嘴里低声诵念一阵,最后将碗中的酒一饮而尽。这时一家人便开始互相敬酒并祝新年“扎西德勒”(吉祥如意)。

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传统习俗新年第一天吃完年饭祭完家神,村民们开始聚集一起欢庆新年,打石头比赛是西藏乡村最常见的竞技活动

等家里的仪式进行完毕,村民们便聚集到村头互相拜年,新年的竞技娱乐活动随之拉开序幕。西藏各地的新年竞技活动都不一样,有赛马,有歌舞,也有打石头、打牛角等。努堆村这天进行的是打石头比赛,当然这只是男人们之间的游艺,女人们这会都是唱歌跳舞,自然少不了互敬美酒。打石头藏语称“碟贡”,参赛人分为两队,目标是10多米开外的一块石头,以投掷石头最接近目标者获胜,哪队获胜最多哪队为最终胜方,每轮获胜方将以5升青稞酒作为奖励。

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藏历初三一大早父亲忙着缝制经幡,这天是祭山神和换屋顶经幡的日子

江孜新年最热闹最壮观的当属藏历初三祭山神的这一天。一大早,男主人就开始忙着在柳枝上缝制经幡,除此之外,还要更换屋顶的经幡。

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祭山神去

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藏历初三祭山神的人们

清晨,江孜原野上空早已是桑烟弥漫,四面八方男男女女,老老少少的村民穿着新年的盛装,身背各种美味食品、青稞酒,扛着五彩的经幡,一路谈笑风生,向着神山的方向走去。新年的气氛在这一刻尤其显得浓郁厚重。

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祭山神的江孜青年

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祭山神的人们

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祭山神这天,附近村庄每家要派一个人上山插上自家的经幡
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人们簇拥着将各自的经幡插上山神殿

祭山神这天各家除了更换房顶的经幡,房前屋后的山石也要祭祀并更换经幡,认为这些地方都是自家的保护神.jpg
祭山神这天各家除了更换房顶的经幡,房前屋后的山石也要祭祀并更换经幡,认为这些地方都是自家的保护神

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山神殿在碧蓝的天空下从新披上节日的盛装

祭神山,也称祭乡神(乡神殿藏语称“玉拉”),是藏历新年中最重要的一件事。西藏几乎所有的山都被认为有神灵居住,尤其每个村庄附近的大山都被奉为保护神,长年居住在山下的居民,每逢节日都要上山祭祀,插经幡、煨桑、撒糌粑,进行祈福。每到此时,神山上下彩幡飞扬,人潮如涌,真可谓人神共欢!普天同庆!
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作者:张鹰 张老师
文章内所提供照片出自张鹰先生的摄影作品

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