1020年前的藏历火猴年,在阿里普兰县的孔雀河北岸,普兰王“科日”创建了“益辛伦杰珠巴殿堂”,这便是千年科迦寺的最初。
随后,科日王的儿子拉得王建造了“仁钦泽拜祖拉康殿堂”,并将银制的文殊菩萨像供奉于此。据史书记载,大译师仁钦桑布还在科迦寺建造了“噶玛大殿”。
这座传说是西藏阿里一百零八寺的母寺的寺庙,与耶玛寺、塔波寺并称为后宏期弘法的三大寺,由仁钦桑布在一天里同时开光。
科迦寺内大大小小的不同殿堂里拥有着众多佛教艺术瑰宝,独特的艺术风格仿佛诉说着阿里文化昔日的辉煌。1020年后的藏历火猴年的今天,科迦臻品因千年时光的孕育更加熠熠生辉,惊世的艺术作品使得科迦寺闻名世界,成为西藏艺术史上最珍贵的一笔。
科迦木雕 门上乾坤
在拉康钦莫殿堂一层廊道的第三层重门框上雕有精致的木雕,其内大小佛龛错落有致。龛内:佛像及侍立的菩萨或天女像,龛楣:各种花纹装饰。人物、动物、宝瓶、法螺组成刻画的《罗摩衍那》、《龙喜记》等经典的故事情结,栩栩如生……踏遍喜马拉雅山脉的意大利考古学家图齐先生,初见科迦寺门时依然激动不已,“该殿按照仁钦桑布设计的模式建造,最古老的门却依然存在,毫无疑问,这是西藏西部最杰出的作品之一……整个印度都没有一扇门可与此相媲美”。高度的赞扬之语,透露出眼力超卓的图齐对租拉康门雕的极度肯定。
原始壁画 一眼万年
据说曾经孔雀河水泛滥,水灾威胁殿堂故原殿堂被封堵,并在前新建配殿供奉三怙主。原殿被堵,壁画也随即被完全覆盖。现由于众多朝圣者转经于此,因触碰与摩擦导致外露墙上和缝隙之间现出原有壁画。目前可见部分,有十多位人物形象,生动古朴,色彩艳丽。据了解,这些绝美壁画的造型迥异、色彩独特,不同于世界其他壁画表现手法。
神秘传说 科迦“由来”
世界各地的信徒前来科迦朝拜的主要目的便是觉康配殿内的三怙主立像。据史书典籍,后宏期初期,拉德王沿袭科日王,尊崇佛教,并从印度迎请珍贵的银质文殊菩萨像进行供奉。当此佛像铸成后,拉德王欲迎请仁钦桑布大译师为此开光,故将佛像从夏噶仓林运往噶尔东城堡。行至吉玛唐时,当时叫做阿莫里卡石头所在地现出殊胜之像,阻碍前进,车上的文殊菩萨银像张口说“我依附与此,扎根与此地”。素来不苟言笑的拉德王在听到文殊菩萨开口后,露出了难得的笑容,从此吉玛塘地方被称为科迦,意为“既来之,则安之”。
在悠久的历史进程中,科迦瑰宝以浓郁的宗教文化色彩和神秘的地域文化特征,形成了自己独有的艺术风格。它们绚丽多姿、浪漫自然,凝聚着藏族人民智慧与文明的足迹,散发着璀璨夺目的光辉。科迦寺的惊世佛教艺术以及古老的神秘传说仿佛诉说着千年时光的变化万千,它犹如一部阿里沉浮史记录着时代的鲜明印迹。
(转载:阿里 孙岩 阿里旅游)
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