沿着香格里拉-芒康–左贡–邦达–然乌–波密的顺序前进，进入西藏腹地，沿路过东达山口（5008米），乌拉山口（4868米），抵达八宿县，看见然乌湖和来古冰川，朝拜南迦巴瓦峰（7782米，世界第15高山），立在高高山顶，我像宙斯神，得意地俯瞰脚下的人间。
瓦刀的淬火配方曾一度失传，因为旧社会，当地部落的头人欲把秘方和工艺据为己有，便对卡瓦家族进行迫害。卡瓦的长者估计是读过孙子兵法的，为避祸，常年装疯卖傻，哪知道卖傻久了，真的就傻了——秘方给忘光了。只可惜秘方不是九年制义务教育课本，一印几十万本，广为流传。秘方是孤本，跟九阴真经似的，独此一本，其他的，均属假冒，违者必究。原来，这世界上，保护一样东西最好的方法，就是彻底毁掉这样东西。秘方就此遗失，真是不怕贼偷，就怕贼惦记啊。
解放后，西藏农奴翻身做主人。卡瓦族中的老人根据零星记忆，反复试验，终于找回了世界顶尖的配方。你看，世上无难事，只怕有心人。历经这样的曲折，卡瓦刀就像一个神话传说一样，神秘极了，锻造炉那一缕青蓝色的真火成为了藏族复兴的标志。繁复的几十道工序全部是手工完成，工艺考究，闻名世界。
我从中得到启示：任何宝物，想做到极致，必须反复锤炼。任何事，若要功德圆满，必须反复挫折。任何人的人生，若要成功，必须遭遇反复的磨难。当然，参不透的人，说这些都是人生之苦。参透的人，称之为修行。
秘方只为一个目的：打造硬度与韧性兼备的快刀。卡瓦刀曾与多家世界名刀比试，几乎不败！包括瑞士刀、武士刀、波斯刀等等。这个是很难的，硬与韧此消彼长，过硬则韧差，易折断，过韧又硬度低，做不到削铁如泥，只能削个西瓜切个菜。典型的过韧，是亚运会上武术刀，甩得噼里啪啦，软得跟条腌黄瓜似的。观赏性有了，拿去打架，简直就是被人砍的活靶子。所以硬与韧，是无法兼容的。就像人，太圆不行，太过圆滑，人家说你老狐狸。太“方”又不行，人家说你不懂变通，不通人情世故，表情僵得像木乃伊。所以，中国文化里，真正会做人的，像铜钱，必须外圆内方，有原则和底线，也有人情味。
卡瓦刀，恰当掌握好了硬与韧、圆与方，所以才成就名刀。值得一提的是，卡瓦刀在5年内的返厂修复是免费的，这很有意思。
昨天听广播，说日本的尼桑品牌出来一款新车，发动机终生保修，最后来一句画龙点睛的广告语：日产车好，关键是发动机好。这就是质量过硬的表现，终身保修的意思就是终身不需要修！能这样承诺的，自然厉害！而卡瓦刀5年保修，也是一种自信，自信锻造师亲手打磨出的东西，靠谱，不会坏，比ISO9001和3C认证更厉害。这叫品质 。当我小心拔出尼玛师傅的卡瓦刀，像把玩兵马俑的一件古董面具似的，小心翼翼。我发现刀锋出鞘，非常光滑，油光可鉴，像镜面一样。我问尼玛：你干嘛不在上面刻字，刻个“青龙偃月刀”或“天下第一刀客”，或者“顺我者昌逆我者亡”啥的？尼玛师傅很严肃看着我，像盯着一个史前人类。他眸子深邃，像暴雨打湿过的湖。他说，卡瓦刀是不能刻字的，即使铸剑师也不敢刻上名字，犯忌讳。因为佛教说，刀是杀生的工具，刻上名字，意味着你就是天生的“杀胚”。我终于理解了藏传佛教的奥义。杀与生，是辩证的。究竟杀大，还是生大？铸刀是为了杀生吗？不，铸刀的终极目的不为“杀生”，而是为新生。就像亮剑里李云龙说：我打仗不是为了杀人，而是为了救更多的人。
进入西藏的芒康后，我们一路欢歌笑语，因为有个佩刀而长相彪悍的藏族司机保驾护航，我很有马云带着保镖参加世界互联网大会的感觉。
走进一片开阔地，前方有个白塔，非常漂亮。白塔是藏传佛教的标志。藏人说，转山转水转佛塔，他们一辈子也就围绕这三样东西转，与此相反，我们汉人常说，人一生就围着房子、孩子、票子转。看来，还是藏人觉悟高一点。或者说，汉人的日子，更累一点。
西藏的山和水，都是住着佛的。而白塔，是佛的行宫，通俗理解，是佛他老人家的家庭旅馆。
佛塔里装着很多东西，有经书，有五谷杂粮，甚至有佛骨、舍利之类的东东。尼玛师傅告诉我，此处是世界上最大的白塔，很巧妙，设计成了一个转盘。好在提醒，我忽然意识到，眼前看见的又是个世界第一（沿途我已经看过不少世界第一，极震撼）。
师傅很小心，慢悠悠开着车通过白塔。我说，尼玛（没骂人），你这是日本鬼子要闯八路的雷区吧？开那么慢，到底开的是越野车还是残疾人车啊？尼玛大气不敢喘，抓着方向盘的手因用力过猛而指节发白。我从未见他这么紧张！等转盘过了，他才告诉我真相：藏人转塔从左往右，汉人开车习惯从右往左，所以整天撞车。原来如此啊，一个左派，一个右派。我看见白塔底部有烧过的痕迹，估计是车祸引发的火灾。说到火，我就上火！脑海里一片火烧连营。
穿插一个自己的故事。我这人喜欢到处跑。例如，我早前去丽江，不久，丽江的大研古城被烧了，新闻联播作了专题报道。之后，我跑大理玩，几天后，大理的南诏古镇被烧了。这趟好，途径香格里拉参观独克宗古城，没等我去，古城就彻底火了一把——被烧掉三分之一。此刻，我抵达芒康，又看见烧得一塌黑的白塔（叫黑塔似乎更准确，小白脸成了包公）。我惊叹，天，我就是个火神啊。我跟雨神萧敬腾是不是该相互膜拜？这一趟，我还真是火从心头起，怒向胆边生。我仰天长啸：本尊我还去过吴哥窟、故宫、南京总统府，计划着去白宫、凡尔赛宫、联合国、北约总部！跟我过不去是吧，有种都烧了。
过了白塔，在西藏的左贡境内看见一路边，陆陆续续有藏民磕长头，艰难前行。这些藏民有两个目的地，一个是拉萨 ，终点在大昭寺（就在八廓街内，会有很多游客在那晒太阳）。还有一个是阿里境内的冈仁波齐神山，因为2014是马年，而冈仁波齐是属马的。
2015年，数十万藏民和数百万全世界的游客会蜂拥而至，到滇藏边界的梅里神山，因为这座山是属羊的，大家会去转山。说神山有属相，还真是个新颖的话题。我很好奇，它们有星座吗？神山的爱好是什么？穿多大尺码的衬衫？喜欢吃汉堡吗？不得而解。
关于磕长头,我已经介绍过多次，还是觉得对它的描写不够震撼，藏民历时几年，行程几千公里，一步一磕头，不管风吹雨打，不论冰雪严寒，只为了去朝拜。这就是信仰的力量。或者说，这就是坚持。看看我的身边人，别说磕长头了，就是沿着操场跑5000米，三分之二的人都会直接晕过去。原来，生命真的在于运动。为何那些藏民生活艰苦，却很快乐，缺吃少穿，却依然长寿？明知朝拜会要人命，却依旧前赴后继？还是因为信仰！但这里，也发生过破坏信仰的故事 。
古代，这座白塔附近爆发过土司与外派汉官的冲突，影响很深远。封建王朝，在少数民族聚集的地方，一般都会派出一名汉族官员，空降掌管地方事务。他们执政的理念，无一例外，是促进民族融合。出发点很好，但执行起来却没那么好。土司类似少数民族的长老，央视的木府风云，就是讲云南大土司的故事。他们一般财大势强，跟朝廷官员的关系微妙。
在藏区，汉藏世代是友好的，因为藏民信佛，很和善。若用动物来形容他们，我觉得最恰当的是两种动物：牛和羊。温顺、一般不会反抗。
典型的代表是在拉萨大昭寺旁边的行署（类似于省政府），我去参观，行署是清代外派汉官的府邸，数百年风平浪静，作为省一级的行政机构，汉官给当地居民谋福祉，对西藏的地方建设和民族繁荣作出巨大贡献 。但万事有例外！如左贡，就爆发过土司和汉官的冲突。类似的情况在巴塘和理塘（藏区地名）也发生过。
正应了句老话：狗急跳墙，兔子急了咬人。话糙理不糙。个别汉官品行不端，惹恼藏人。
藏人是温顺的牛，但即便老实，把它惹急了，它不跳墙也不咬人，干脆一头把墙撞塌，彻底把人给埋了！要知道，这世间，大部分牛都是性情温良的，但还有个特殊品种，叫牛魔王。所以，藏汉间狠狠打了一仗。战争结果我不知道，但藏民肯定是归顺了。战争促进朝廷的民族政策更加完善和科学，对少数民族和边远地区的扶持力度也更大。像如今，我们国家对西藏、新疆的扶持力度是很大的。五十六个民族五十六朵花，我们是一个大家庭，和谐共荣。
通过研究历史，反复证明：藏独和疆独都只会昙花一现，再嚣张的气焰也会被扑灭。
藏独和疆独就是牛魔王，而这类凶狠的生物，听上去是王，实际却是魔。而唐僧师傅曾坚定地告诉我们——若是魔，总有一天是要灰飞烟灭的，它修不成正果。
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