【西藏游记】心之所系,魂之所牵 ——秋行青朴修…

2014-11-24 45
心之所系,魂之所牵
      ——秋行青朴修行地


一、路遇雅江金秋
   十月,有几个朋友从内地过来,听说山南的青朴修行地不错,想去看看。恰逢周末,我又无事,于是我们一行几人于午后从山南地区泽当镇驱车前往青朴。
   出泽当镇,往桑日县方向,过泽当大桥,艳阳高照,秋高气爽。朋友了解到青朴是个久负盛名的修行圣地,环境优美,自我们上车出发就喋喋不休,向往激动之情溢于言表。
  过泽当大桥,顺着雅鲁藏布江边行走大概几公里,过了一个沙丘,在左前方赫然出现一片金黄色的杨树林。远远望去,这些杨树沿江而立,有黄有绿,有高有矮,犹如一条多姿的彩带顺雅江沿岸绵延向前。遇此美景,怎能错过?于是我们靠边停车,步入这金色树林。

【西藏游记】心之所系,魂之所牵 ——秋行青朴修…


  踏入树林,艳阳在头顶透过树枝悠闲地倾泻它的光芒,金色的杨树在微风中轻轻摆动它曼妙的腰肢,脚下的落叶发出奏乐似的沙沙声。我站在这金色笼罩的树林中,朝向雅江望着林荫道那端魔幻般显现的荧绿色,我突然产生了一种幻觉,我感觉这不是在西藏,不是在山南,而是在内地一个空谷幽林中,抑或我已站在青朴圣地的入门处。传说中的仙境不就是这样吗?

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二、触摸圣地青朴
  从梦幻般的江边小树林出来后,继续前行,大概一个小时左右我们到达了本次最终目的地,传说中莲花生、寂护等高德大师曾经修行的圣地:青朴。
  十年前,我曾经来过一次。那时候的青朴修行地,没有公路,甚至土路也没有,仅有一条不成形的“便道”。说它是“便道”,因为它完全是由在此修行的和来此朝拜的人们靠自己的双脚走出来的。拖拉机勉强可以开到山脚下,我试着坐了一下,路况之差以致感觉自己的心脏都快要颠出来,坐了大概几百米心脏实在受不了,宁愿下车徒步。那时也没有电,基本靠酥油灯照明;不通自来水,饮山泉水;吃的食物也是靠人扛牲畜拉运上山。
【十年前的青朴,我坐的地方现在已经修了水泥路。】

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    现在的青朴修行地,相比以前有了很大改善。交通便利了,水泥路一直修到了半山腰;通了电,有了更好的照明;还架设了自来水管道,甚至还修建了上山的水泥台阶,直通山顶。看到这种改变,我不禁要想,以前交通不便,游人稀少,这里是个难得清静修行地。现在汽车可以直接开到半山腰,几乎每天都有不少游客到此游览,特别是旺季游客会更多,这么多世人到访,会不会打扰这里静修的人呢?
  十月份的青朴,已经没有了漫山遍野生机盎然的绿,站在山脚下远远望去,一片寂静与荒凉。可是进入山中你就会发现,这里别有一番天地,植被茂密,处处溪水潺潺,鸟语声声。
  我们把车子停在半山腰的停车场,沿着修好的水泥台阶拾级而上。紧靠停车场边上有一个寺庙,有人叫它温扎寺,我和我周围的朋友通常都很通俗的叫它尼姑庙。叫它尼姑庙是因为这个寺庙里面修行的都是女尼,有一些女尼年龄很小,看着眉清目秀,说话也是腼腼腆腆,估计也就十几岁左右。当我试图给一个坐在太阳下看书的小尼姑拍照时,她却双手捂着脸嘴里说着我们听不懂的藏语羞涩的跑开了。旁边的一个尼姑告诉我们,她不喜欢别人给她拍照。我曾听藏族朋友说过,有的人不喜欢拍照,因为他们觉得拍照会把人的魂魄摄走。这个捂着脸跑开的小尼姑,是怕自己辛苦修行的魂魄被相机摄走,还是只是害羞?
  在尼姑庙后面有个酥油灯房,我们上山的时候正好遇见加酥油和修剪酥油灯。一个尼姑提着一个大桶,一勺一勺的向每个酥油灯里面你添加酥油,添完以后又拿了一把小剪刀,小心翼翼修剪那些因时间久而燃焦了的灯芯。神态专注,聚精会神,仿佛在呵护心爱的艺术品,又如呵护自己心爱的孩子。那每一勺酥油,或许都包含了修行者和朝拜者的善心和美好祝福;那一盏盏灯光,或许会驱散一切恶魔与邪恶,这怎可敷衍与亵渎呢?

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    沿着台阶继续上行,不时遇到在路边悠闲“散步”的牛和羊,叽叽喳喳的鸟儿在路边的灌木枝上欢快的跳来跳去,牛和羊根本不怕生人,即便那些鸟儿也都无惧的在你眼前晃来晃去。上行半个小时左右的时候,居然遇到两只奇怪的羊,后来查阅资料好像是岩羊,国家二级保护动物。其中一只岩羊居然追到我走,甚至走到我跟前用羊角蹭我,当我用相机给它拍照时,它用好奇的眼神瞪着相机,似乎它对相机比对我更感兴趣。再走没多久又遇到一只藏马鸡,在路边悠闲的走着。这些着实让我惊奇,我知道青朴是个环境优雅鸟语花香的地方,但是却没有料到在此处人与自然能相处的如此和谐、如此融合。动物似乎都有了灵性,人也似乎都回归了自然,一切邪恶和罪恶在这里的阳光下烟消云散,处处弥漫的是善良与温暖。

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【西藏游记】心之所系,魂之所牵 ——秋行青朴修…

  行走的途中,除了这些偶尔出现的小生灵外,不断闯入视野的还有那些散落在山坡上的修行石屋、洞壁。或而一小片石屋排在山坡灌木间,或而孤零一间矗立在岩壁边,大大小小,不下数百户。曾经有传说这里有108座修行洞、108座天葬台和108座神泉,天葬台和溪泉我们都有遇见,有没有这么多就不知道了。但是108座修行洞,这个大概是可以确定的。因为有莲花生、寂护等大师在此修行的传说,很多四川青海等地的人都千里迢迢慕名而来修行。他们有的借用前人留下的石屋,有的靠着山洞岩壁搭建新的石屋。这些修行者的住所一般都不大,门仅够一个人进出,里面摆放着神龛、酥油灯和一些活佛的画像。在一些岩洞中,甚至在里面都无法站直身体,空间也仅够两个人弯着身体转个弯。这些修行者就是在这种狭窄低矮的石屋岩洞中,日复一日年复一年,读经书念心经,无欲无求,春看花开秋看叶落。“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”,心若空,万物空,天地宽,心无界。游走人世间面对纷繁复杂的世界,如何活的真实而饱满,或许这就是修行者们耐得住荒凉和寂寞而来此修行的目的。——(待续)
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