从西藏的全世界路过,我不愿只是个过客,西藏心灵,西藏旅游

2018-03-21 11

网上有着这样一种说法,
来西藏游玩的游客有三种层次:

第一类人止于欣赏美景,
第二类人执着寻找信仰,
少数第三类人是:一个生命在叩问和聆听另外的生命。

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西藏并不能像84消毒液一样洗涤心灵,也不能像忘情水一样让你忘掉烦心事,但是西藏会告诉你,生命的迷人就在于,这是一段精彩的旅程,每一刻都是值得执着与分享的。

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当火车经过无人区时,那些终年寸草不生的土地和石头,在盛夏中显得格外荒凉。它们相互连接,成为一片又一片的土地,最终拥抱着雪域圣地。

而西藏,就在眼前。

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有些地方你从来没去过,却觉得自己曾见过,有回家一样的亲切感。看到那些逆光下飞扬的经幡和喇嘛的微笑,听到那些迂回的诵经声,喝到浓香的酥油茶,就心生莫名的欢喜。

佛教把这个称为“宿慧”,就是你前世接触过的东西,这一世的记忆还没有断。

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你看那些海陆变迁不喜不悲的雪山,想到一百万年前这里还是海底,印度洋和太平洋板块不断挤压,世界最年轻的高原成了世界之巅,就会觉得“人定胜天”这四个字那么可笑。尊重自然,敬畏自然,极端只能换来极端。

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你看那些在悬崖和林海间逆光下的经幡,那些一生只有一个目标,三步一个长头磕到大昭寺的信徒,以及那些转经筒修来生的笃定,会发现“痴”真的是中国美学最重要的一个字之一。

理智逻辑无法解释的现象,就是痴。人生没有这个痴,也就无情。生命里执迷的东西,没办法解释的笃定,就是痴。

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色拉寺的辩经,红袍喇嘛,他们生清净心,在尘世的过往中,不念不去。

西藏用它的美与神秘,告诫了你什么?

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但是最后我们都回归尘土,是不是我们就什么都不要做,什么都不努力了?

错了,佛教文化真正想告诉我们的是:
领悟不是年轻人什么都不去做的“四大皆空”。
领悟是一种历劫,这些劫难必须亲自去经历,生命才饱满和厚重。

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从西藏的全世界路过,我不愿只是个过客。

来源:中国西藏旅游

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