在藏传佛教中，妖魔和人死后都一样，都要走六条路，天、人、阿修罗、地狱、恶鬼、畜生。
佛曰：死亡，只是此期生命消失的形式，我们离开这个世界，却离不开轮回不息的六道，离不开炽热火宅般的三界。
信奉藏传佛教的藏族人，因为有了生死轮回的观念，转山、转湖、转塔、转经，“转”成为藏传佛教的宗教行为模式，以“转”来表达对佛的敬仰。这几乎成了藏区的名片，而转经筒作为藏民的祈祷法器，也成为了藏族人生活中必不可少的必需品。
无论他们是在路上行走，或是在路边小歇，或是几人围坐，似乎永远都在转动转经筒，永远都在祈祷，甚至是年纪幼小的儿童，在看见路边的转经筒时，都会自觉的去转动每个转经筒。
转经筒又称“嘛呢轮”，藏族人从小就耳濡目染，他们几乎是摇着推着转经筒长大成人的，直至他们死去。
藏族人自己用的转经筒很少有雷同的，他们通常会请人打制并且镶嵌上自己珍爱的宝石，转经筒里的经书也会亲自到寺庙里去请。
转动转经筒的时候，大拇指一定要平放，和其余四指握在一起，如果大拇指冲上握着握柄，用这个姿势摇转经筒就好像用脚指着佛、菩萨一样，是十分不敬的。
而要想把转经筒轻松的摇起来并非易事，倘若是手柄一米多长的手摇大转经筒，拿在手上都很吃力，更不要说把它转动起来。
转经筒内都要装手写或印刷的经文，多为祈祷经文——观世音菩萨的六字真言。经筒转动一圈就祈颂了一遍经筒里的经文，一遍遍的转动，一遍遍的祈颂，在无穷的周而复始的转动中，生命轮回不灭的教义被牢牢铭刻在信众的心里。
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