拉萨以西，被低估的宝藏之城！

提到西藏

几乎所有人的第一反应都是拉萨

很少有人知道

现在我们说的西藏的“藏”

出现之初时其实是对一个地区的专称

这里曾是后藏首府

一度成为西藏的政治和文化中心

与拉萨并驾齐驱

静下心来感受

你会发现这座海拔近4000米的古城

自然之纵深、人文之丰富、历史之跌宕

不愧是与拉萨并驾的“西藏第二城”

这，就是日喀则

《拉萨和西藏中部之旅》中所绘日喀则城市街区图

Sarat Chandra Das，1902

拉萨有拉萨河，日喀则有年楚河。韩红在歌中唱：“我的家乡在日喀则，那里有条美丽的河”，其中“美丽的河”，即指年楚河。

这里是西藏最大的粮仓，日喀则藏语意为“最富饶的庄园”，也全归功于这条河。

遍植青稞、大麦的年楚河谷，摄影@澍先生

公元7世纪松赞干布建立吐蕃政权后，确立了以雅鲁藏布江流域为腹地的格局，分为卫、藏两部分。

公元8世纪时，藏王赤松德赞请藏传佛教奠基人莲花生进藏，经过日喀则时在此修行讲经，并预言吐蕃将拥有两大中心，首先是拉萨，其次是“年麦”，即现在的日喀则。

日喀则城区古老大院遍地，摄影@木里

噶玛王朝统治年间，日喀则开始兴盛，一度成为西藏的政治、经济和文化中心。清朝时，成为了班禅额尔德尼驻地。

发展到今日，日喀则市无论人口还是经济总量，都仅次于首府拉萨。

扎什伦布寺金顶，摄影@木里

扎什伦布寺，是许多人去日喀则的理由。

即使是一个人，也可以慢悠悠地从拉萨坐上火车，3小时之后就能到达这座足以媲美故宫的后藏最大寺庙。

转经道上俯瞰扎寺，摄影@木里

扎什伦布寺藏语全称“扎什伦布拜吉德钦却勒纳巴杰瓦林”，意为吉祥须弥山寺。

这座古寺建筑面积近15万平方米，而在寺庙墙外转经的人们用脚步丈量出，这里的墙垣有3000多米长。

▼

这里是历代班禅的驻地，巍峨高耸的弥勒佛殿内供奉高26.2米的鎏金铸铜弥勒佛塑像，堪称铜佛世界之最。

从一尊佛像到殿堂林立，历经500多年风雨洗礼，扎什伦布寺静静守候在这方水土，诉说着关于历史、信仰、文化艺术、百姓生活的一个个丰厚故事。

转经道上的阿妈啦们，摄影@木里

▼

沿着扎寺的外墙，从平地到后山，数百年来，被人们用脚踩出了一条数公里长的转经道来。

无论是日光初升，抑或是夕阳西下，这条转经道上永远都有人在安静地行走着，很显然，这条与扎寺相伴相生的转经道，也早已长进了日喀则城人的日常生活里。

黄昏时，沿着转经筒走到制高点，路上只有经筒的声音在回响。

太阳从扎寺背后的山上缓缓落下，余晖穿过金顶温柔地洒在城市间，受到加持与祝福的夕阳日复一日地光照着这座城市的人。

转经道上休息的人们，摄影@木里

转经道上的朝拜，摄影@木里

这条转经道上，不仅能俯瞰整个日喀则城，也能看见人生百态。

无论是日复一日转经的老人，磕着长头一步一扣的朝拜者，还是天真无邪的小孩，都能让你“看见”自己。

▼

走过转经道的制高点，慢慢往下，转个弯，日喀则的又一个地标“桑珠孜宗堡”就出现在了眼前。

即使是常年生活在布宫脚下的人，乍见时还是觉得与布宫也太像了，难怪被称为喜格孜（日喀则藏语发音，又译为“喜格孜”，听着就让人感觉开心）的“小布达拉宫”。

日喀则宗山古堡的台阶，摄影@木里

▼

所谓“宗”，是藏语里的一种建筑样式，大意为“碉堡”、“堡垒”。

14世纪至15世纪，统治西藏的乃东王朝共修建了13个宗堡，日喀则市区内的桑珠孜宗堡是最后一个，建筑技巧更为纯熟，规模也最大最漂亮。

桑珠孜宗堡落成时，当时的“大司徒”绛曲坚赞满意地认为“完成了自己理想中的一切夙愿” 。

僧人下宗山，摄影@木里

▼

现在的桑珠孜宗堡被改造成了日喀则市博物馆，积淀了数百年的城市记忆和历史文化的古老建筑，退下旧的使命，重新担负起了新的使命。

是传承，也是新生。

市场内的摊位，摄影@木里

▼

老市场里聚集了一个城市最真实的人间烟火。

走在日喀则街上，还能看见一个个老市场，因为游客稀少，在这里可以看到他们生活本来的样子。

市场内的摊位，摄影@木里

▼

买大鼓的阿尼拉，摄影@木里

▼

家家户户必备的经幡和藏靴，刚打出来的新藏式木箱，藏戏脸谱背包，男女老少都爱戴的“天珠”、“绿松石”、“珊瑚”……

熙熙攘攘的步行街，坐在商品间埋头坐着手边事儿的摊主，街边聊天喝酒的壮汉，扛着大鼓准备过马路的阿尼啦，抱着两岁女儿排队打疫苗的年轻妈妈……

这一切的一切，就是一个真实又迷人的喜格孜。

街边拿着气球的老人与小孩，摄影@木里

▼

如果你从未来过日喀则

那么请来吧！

这里远比你印象中更丰盛、更耐人寻味

如果你曾来过日喀则

那么请再来吧！

这里一定拥有值得你一来再来的理由！