毗卢遮那圣窟
麦若扎拉神洞又称为毗卢遮那圣窟或毗卢圣窟，约建于1700年代， 位于马尔康附近的卓克基镇上行三公里的梭磨河谷北岸毗卢神山中，海拔大约3900多米，梭磨河环绕其中。毗卢圣窟就坐落在神山之腰，是唐代著名藏族文学家、翻译家毗卢遮那修行的地方。清朝康熙年间，仓央嘉措亦在此修炼。寺庙建筑在山崖洞穴中，极富特色。
观音洞
观音洞位于五台山南山寺北侧的栖贤谷口，又称栖贤寺，距台怀镇约十里，是五台山著名的藏传佛教寺院。1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。传说观音洞的岩洞是观音菩萨显示灵迹的地方，又故缘洞建寺。《清凉山志》载：“洞有滴泉，味甘。”游人视之为“圣水”。这是五台圣境中，不甚起眼的小小道场，被藏在大山后的一个角落，游人罕至。这里满眼青山，空灵寂静，举头仰望，仿佛悬挂在绝壁间的浮雕，独具奇险之风姿。观音洞始建于明，光绪年间曾又修葺，据说是仓央嘉措初创，是五台山典型的藏传佛教道场。
刚察县仓央嘉措文化广场
青海湖边的刚察县仓央嘉措文化广场。当地盛传仓央嘉措就是在当地失踪或圆寂的。
仁康古屋
四川理塘县城的仁康古街，仓央嘉措的来世就诞生古街上的仁康古屋。
丹吉楞
广宗寺藏名“丹吉楞”，俗称南寺。位于内蒙古自治区阿拉善盟阿拉善左旗巴润别立境内，贺兰山西麓的一个山谷之中，距巴彦浩特镇东南23公里左右，该寺有6个属庙，是原阿拉善八大寺中规模最大、名望最高的寺庙。相传仓央嘉措在这里圆寂。其中曾供奉仓央嘉措灵塔的大殿称为“黄楼寺”，后灵塔在动乱时期被毁。
达旺寺
现处于印度控制下的藏南地区，这里是门巴族聚居地，仓央嘉措在达旺这个地方降生。
布达拉宫
仓央嘉措于康熙三十六年（1697年）十月二十五日，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，并在这里度过少年和青年时光。宫下的雪村据说也有他和伙伴们玩乐。
玛吉阿米餐厅
拉萨街头的这间黄房子，好事者传说这里是仓央嘉措与情人幽会的地方 。如今是玛吉阿米餐厅。
龙王潭
布达拉宫旁的龙王潭，相传仓央嘉措在那里的聚会上结识了一个来自琼结地方的姑娘，名叫达瓦卓玛。
浪卡子县
康熙三十六年（1697年）九月，仓央嘉措自藏南迎到拉萨，途经浪卡子县时，以五世班禅罗桑益喜（1663—1737年）为师，剃发受沙弥戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。
扎什伦布寺
日喀则市扎什伦布寺，班禅大师的道场。1702年6月，仓央嘉措在浩浩荡荡的僧团护送下离开拉萨，前往日喀则的扎什伦布寺。按照计划，他将在那里为全寺的僧众讲经，然后由经师五世班禅罗桑益喜为他授比丘戒。这是一个按部就班的仪式，没有人想过会出什么岔子，然而，就在所有人最最期待的目光之下，仓央嘉措先是拒绝讲经，随后甚至连受戒都拒绝了。
错那县的仓央嘉措故居
错那县的仓央嘉措故居。史料记载，仓央嘉措一行当初从门隅乌金林到错那宗城，错那宗府奉第司·桑杰嘉措之命接待、安置仓央嘉措一行，当时的错那宗本便征用民房，将其一家老少全部安置在错那宗城居民闹市区一处“八柱间房里”。根据这一线索，巴桑罗布等研究人员发现了仓央嘉措的两处故居。第一处位于今错那县城的老居民区里，故居主体建筑是四柱八梁、186根椽子木的两层楼房，上层屋顶全部垮塌，底层房顶也多半坍塌。故居属石木结构，用料精致，梁、柱及椽子木选材讲究，木纹细密，质地坚硬。外围石墙砌技讲究，墙面平整，间或方木砌于墙体。目前这一故居已被列为西藏自治区级文物保护单位。仓央嘉措第二处故居位于错那县错那镇亚玛荣村的西北头，为两层楼建筑，基本上没有坍塌、破落。故居主体建筑面积比位于县城老居民区的故居大得多。观察可见，故居曾长期有人居住，有些朽柱曾被更换，室内有些墙壁也曾被粉刷、修复。主楼之外还有不少附属建筑废墟，雕梁画栋的残片随处可见，可想当年这座故居建筑群雄踞村头，蔚为壮观。
哲蚌寺
仓央嘉措被拉藏汗属下的和硕特蒙古军队押解去北京，正行至拉萨西郊，押送队伍突然遭到哲蚌寺武装的袭击，僧众随即将他们的教主抢进寺内保护起来。听到仓央嘉措被劫走的消息，拉藏汗大怒，立即派兵包围哲蚌寺。蒙古军队对寺院展开猛攻，据说还动用了火枪甚至大炮，攻势持续了整整三天，寺中的僧兵尽管还在勉强支撑，但损失越来越大，他们已经濒临崩溃，但这些僧侣宁愿战斗到死，也不肯交出自己的领袖。最后，还是仓央嘉错自己站了出来——为避免更多牺牲，他主动走出了寺院，任由蒙古军队发落，以解开这一团战火。
