就是这部《气球》
《气球》故事发生在藏地，讲述灵魂与现实的紧张关系。
主人公达杰一家因一只普通的避孕套卷入了一系列尴尬而又难以抉择的事件当中，他们原本宁静的日常生活被彻底打破，生老病死如日月流转，当灵魂遭遇现实的挑战，该如何抉择？
该片荣获海南岛国际电影节竞赛单元“最佳影片奖”殊荣，同时本片女主角索朗旺姆凭借精湛演技，摘得“最佳女主角”的桂冠。
万玛才旦导演这部新作《气球》先前已在威尼斯国际电影节、多伦多国际电影节、釜山国际电影节、平遥国际电影节等多个电影节上进行了展映，屡获殊荣，广受赞誉，又在海南岛国际电影节的展映，再一次说明了该电影在艺术性与观赏性的价值。
影片一开始就以幽默的方式借“白气球”展现藏区文化里保守的一面，而后再讲生死和轮回。
生命如一抹红，外来文明对传统文化的冲击使得两只象征意义的“红气球”有了不一样的结局。
万玛才旦导演扎实的文学功底让整部电影的故事更具文学性，他在藏区人民最稀松平常的生活状态中汲取养分。
开片的种羊与人的状态相仿更像是一种直观的生殖崇拜，和1994年徐冰的当代艺术作品《文化动物》一样，动物无论披上什么样的外衣都隐藏不住兽性的本能。
电影以羊喻人，人却不能像羊一样不计后果地繁衍。
当索朗旺姆饰演的女主角卓嘎遭遇到新生生命和现实生计的双重问题时，红褂阿尼动之以情，白衣护士晓之以理，而她自己早已暗下决心。
在影史上对于梦境，幻想，欲望等超现实主义题材的描绘更多的理论基础来源于弗洛依德的“下意识领域”，这是一种纯粹状态下的精神不自觉。
《气球》在剧作上也谙熟这一点，在给爷爷搓背的场景中顺其自然的开始家庭闲聊，告知两个小孩在哥哥身上有和奶奶一样的痦子，那是奶奶转世的标志，如此潜移默化做成了晚上的梦，孩子天真烂漫地争着抢着要去看那颗痦子，渐渐地把对痦子的认识转变成对奶奶的认知，痦子甚至成了可以取下来的独立个体。
卓嘎的反抗让“气球”有了更深的寓意，如果“气球”本身就带有孩子们的单纯和童真，那“白气球”是在此基础之上掩盖着成人世界传统的廉耻观念和原始的欲望冲动。
“红气球”的红是神圣的颜色，红色之下包裹着灵魂，预示着人物的结局走向，换言之影片最后父亲买回来的两只气球就像是载有两个不同灵魂的器皿，他们的灵魂绝世而独立，没能兑现上师的转世之言。
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