看山 · 第三极的诱惑 拉萨——珠峰——加乌拉山口——希夏邦马——岗嘎——萨噶
雪峰冰川、高山草甸、荒漠戈壁、河流湖泊、农田牧场、土林地貌，各类野生动物，构成了独具特色的自然奇景。所到之处，随手一拍，皆是世界级大片。
这片广袤又纯净的土地，藏着太多的壮美与秀丽，雄伟的喜马拉雅山脉、冈底斯山脉、喀喇昆仑山脉在这里巍峨屹立。玛旁雍措、狮泉河、拉昂措孕育着阿里，展现着大自然的无限魅力。3000年前的古象雄文明，雄踞700年的古格王朝历史，印度佛教、藏传佛教，各种宗教文化在这里相汇交融。
让我们追随《第三极》，背上行囊，去往西藏以西，一探阿里大北线的神秘与魅力!
珠峰/天书摄
绝美的风光，多彩的文化，厚重的历史和亿万年以来的沧桑巨变让这里尤为迷人。从拉萨出发一路向西来到了珠峰脚下。
初看感觉珠峰很孤单，孤零零坐落在峡谷里，周围没有高山，没有雪，只有矮于她的荒山和碎石。但走到珠峰大本营时，发现她很庞大，而且越看越像一座慈祥的坐地大佛，乐呵呵地将手搭在膝盖上，怀里，还轻轻揽着另一座小山。
珠峰/张延红摄
离开珠峰朝岗嘎方向行进，便可到达加乌拉山口。山口的天边依次排列着5座海拔8000米级雪山
(珠穆朗玛峰、洛子峰、马卡鲁峰、卓奥友峰、希夏邦马峰)构成的雄伟屏障，它们就是珠峰所
在的喜马拉雅山系。此后的行程，我们一再与这些山峰相遇。
希夏邦马峰/吕宇理摄
沿希夏邦马抵达佩估措，拍摄喜马拉雅北坡壮丽景观与高寒荒漠的大型哺乳动物。
转山 · 心灵的治愈
萨嘎——仲巴——帕羊镇——玛旁雍措——普兰——塔尔钦——冈仁波齐
摄图网
今天沿途都是西藏西部最苍莽的大地，除了雪山、高原，就是一片荒漠，
这样的景观有一股苍凉的美丽，但那气势绝对是壮阔的。逐渐进入马攸
木拉野生动物保护区，运气好的话也许可以看见藏羚羊、藏野驴等。
玛旁雍措/吕宇理
翻过海拔5216米的马攸木拉山口，这是日喀则与阿里地区的分界，下山之后即进入阿里的地界。从此一路直奔神山圣湖的冈仁波齐与玛旁雍措。
进入圣湖玛旁雍措，必然会见到纳木那尼，走出圣湖，进入阿里，必然会遇见冈仁波齐，这两座神山遥遥相对，千百年来诉说着人们的信念和传说。纳木那尼温和巍峨，冈仁波齐则突兀坚毅如金钟。
冈仁波齐/大鹏摄
冈仁波齐经常白云缭绕，峰顶不易常见。但它金字塔般雪白的山体形状、横竖相间的凹槽印记，山腰上仿佛城墙一样的护卫山系、烽火台，众多守卫的“士兵”足以让人浮想联翩……
冈仁波齐/大鹏摄
冈仁波齐海拔6656米，它虽不是世界最高峰，却因从这座山峰上流下来的一条河注入圣湖玛旁雍措后，从东南西北四个方向孕育出象泉河、马泉河、狮泉河和孔雀河，经由西藏分别流向尼泊尔、印度和不丹，成为这些国家河流的上游源头，因此成为世界公认的神山。
每年都有来自印度、不丹、尼泊尔以及中国的朝圣队伍，来到冈仁波齐脚下的小村塔尔钦，从这里开始转山朝拜。千百年来，络绎不绝。从塔尔钦出发，转山的外线总长32公里，徒步需2~3天，磕长头则需15~20天。
观地理 · 见证沧海桑田
札达土林——札达县城——托林寺——札达
札达土林/蓝火大副
如果说玛旁雍措是喜马拉雅腹地的一滴眼泪，那札达就是它经络毕现的腹肌。在冈底斯山和喜马拉雅山之间的札达，沿象泉河谷有一条气势恢宏的土林，这就是著名的札达土林。方圆两千平方公里的范围内，高低错落的土林千姿百态。在高而平的山脊之下，严整的山体有的宛若一字排开的罗汉。
札达土林/摄图网
要进札达，必须先过土林峡谷，峡谷顶端，靠近路的方向，是一块巴掌大的珍珠湖。湖的前方就是仿佛从高山深处开出的一个地下通道似的土林大峡谷，通道两边是高高耸立的土堆，这些土堆，有时候队列整齐，有时候又高低错落。
每一座土堆上都沟壑纵横，褶皱整齐而又规律，有的像蒙古包，有的像古堡，有的像护卫的门廊……
札达土林/摄图网
越往里走，土林的形状越是奇特，远离路边的土林里，有的像金字塔，有的像巨型山峰，有的像剑戈，有的像堆叠的蘑菇云，有的像沉甸甸的磨盘;而靠近路边的土林，在逐渐暗下来的天色里，人仿佛行进在万马奔腾的大军中。
在一条路的拐弯处，戛然间又出现了一个城门，门前廊柱林立，连“护卫军”都整整齐齐排列两侧。穿行其中，仿佛是在土林迷宫中摸索，耳边，是呼啸的诡异风声……
托林寺/高山牦牛摄
日落时分，我们到达了札达县城的托林广场，广场前方是托林寺，
后方则是一座顶尖红色的佛塔。夕阳照射下，土林与佛塔呈现出金黄色，阴影与光亮兼具，形成了绝美的土林画卷。
托林寺/高山牦牛摄
在阿里这块广袤的土地上，札达是地形地貌最特殊的地方。据说在100多万年以前，札达到普兰之间有个方圆500多公里的大湖，后来经过喜马拉雅造山运动，湖盆升高，水位线连年下降，逐渐将陆地冲磨出各种各样的形状，在很多土林堆上，都能看见一层一层水位线的痕迹。
经过数十万年风沙雨雪的侵蚀，这一大片“过去的海洋”，逐渐变成了雄伟壮阔、高低错落的土林的海洋，见证着沧海桑田的变化。
阅历史· 寻迹古老文明
札达——古格王朝遗址——霞义沟——狮泉河镇
古格王朝/山伯多吉
阿里，藏语的意思是“领地、领土、属地”，主要指西藏阿里的普兰县、
札达县、噶尔县、日土县、革吉县、改则县、措勤县。其中普兰到札达扎不让一带，1300多年前，曾经是古代象雄王国的故地。
古格废墟会在每一天的日出中揭开神秘面纱。天色从黑暗逐渐转为鱼肚白时，
一个巨大的圆锥形、如同土林中突起的古堡一样的建筑会赫然出现在观者眼前，它静默巍峨，层层向上挺拔，厚重、古老、废弃而又不失尊严地屹立着。
古格王朝/摄图网
下方的基座上，可以看见许多大大小小的洞口和几座寺庙。环绕在城堡前面的。
是如同护卫和防城一样的土碉堡，城堡左右则是两座土林山。山下风蚀和流水形成的一个又一个土堆，恰似一个个整齐陈列的士兵。
古格王朝/姜曦摄
攀登古格城堡绝非一件易事，它外观高挺，内部宽大，断垣残壁间随处可见相互连接的洞穴，有的洞的墙上还有专门供奉神龛或者放置物品的地方。但整体来说，就是在土崖上挖满大大小小的洞，人们在内起居饮食，也在其中穿梭通行。民住洞之上是小城堡，城堡的顶端是古格王住的最高宫殿。
霞义沟/肖枫摄
古格废墟的门口是红庙、白庙和轮回庙。庙里有600多年的雕刻造像和壁画，大多依然保存完好，是目前古格最为珍贵的东西。从札达县出发，沿土林谷地经霞义沟前往阿里，沿途还可观赏千姿百态、鬼斧神工的不同类型土林地貌，翻越海拔5300米的山口，抵达阿里狮泉河镇。
我们将在此补充食品物资等，为接下来的大北线做准备。
探动物 · 大自然的精灵
狮泉河——革吉——雄巴——亚热——仁多 #FormatImgID_17#
今天开始进入广阔的无人区，50%为土路，部分路段行车较为颠簸，但众多的野生动物如：
野牦牛、藏羚羊、藏原羚、狼、藏野驴、藏狐等将陆续出现在我们视野里，同时还有众多繁
星点缀般的湖泊美不胜收，下午到达仁多乡。
藏野驴/西藏视野文化旅游有限公司
第一次遇见野驴是在去往班公措两边荒山夹峙的草原上。野驴通常都有棕黄的背毛，白色的肚皮和脖颈，长相比家驴秀气饱满，全然不似家驴的木纳或蠢。它们警惕地看着我们，我们也生怕惊扰了它们，小心翼翼地下车去对着它们拍。它们则走走停停，走两步回头望下我们，在黄绿相间的草地上，它们是9只精灵。
藏野驴/摄图网
第二次相遇是在出尼玛县不久的茫茫雪原上。路过一个在雪粒中放羊的牧羊人和一群在转场途中休息的牧民之后，就再也没有了人烟。只有人迹罕至的地方，才能成为野生动物的避难所。
藏野驴/摄图网
路边开始出现防护栏，野羚羊、野驴开始三三两两出现，快到尼玛湖时，忽然一群藏羚羊飞快地越过我们前方的路，朝草原跑去。紧接着一大群野驴远远地朝我们的方向跑过来，举起长焦望过去，发现竟然是两条黑花狗一前一后像牧羊一样在赶着野驴朝这边奔跑，驴群整齐而又规矩。快靠近我们前方的路时，驴群停下来朝我们观望，牧狗则在旁边将军一样跑前跑后，不停地整理着队形。
藏羚羊/摄图网
遇见它们不久，我们又幸运地看见了头上长着长长羚角的藏羚羊。它们身形比藏原羚稍大，它们的警惕性非常高，见我们一停车，立刻撒蹄就跑，跑出一段距离后，又回头来望，走走停停，直到上到山顶，消失在山的那一边。
西藏视野文化旅游有限公司
看过藏羚羊不久，经过一个不知名的湖时，看见湖边整齐地堆着很多石头，正惊问怎么会有这么多石头时，开车的师傅惊呼，不是石头，是鸟!
我们赶紧兴奋地跳下车，举起相机远望，居然真的是密密麻麻一大群野鹅正在岸边睡觉，他们身形呈银灰色，集体卧在岸上，如石头一样。野鹅被我们惊醒后，嘎嘎叫着，瞬间飞起，几百只鸟振翅组成一个翅膀阵，斜翅高飞而去。
赏湖 · “一措再措”的美景 仁多——措勤——扎日南木措——当惹雍措——文布南村——尼玛——班戈——纳木措——拉萨
扎日南木措/蓝火大副
在阿里大北线中，有雪山的地方，一定会有一面相依相伴的湖水，湖畔，一定会有或多或少的人家。从神山冈仁波齐到圣湖玛旁雍措，从班公措到扎日南木措、当惹雍措，一路走来都是如此。山奇则水秀，山雄伟则水柔，山色各异，水色也各异。
拉昂措/云乐
玛旁雍措是进入阿里后的第一个大湖，海拔4588米，当地人把它叫做圣湖。它的神圣一是相对于它旁边具有同一水系的拉昂措而言，另一方面，则是因为它与神山比邻的地理位置，以及它的宗教地位。
除此之外，发源于冈仁波齐的四条大河(马泉河、象泉河、狮泉河、孔雀河)围绕在玛旁雍措四周，仿佛它的孩子一般。
当惹雍措/高山牦牛摄
沿狮泉河一路向东，我们开始了阿里大北线“一措再措”的行程。我们的车将驶入一条乡道，进入羌塘自然保护区，一路来到西藏第四大湖——当惹雍措。
当惹雍措湖边一带是当年古象雄王国的分支中象雄所在地，“达尔果”和“当惹”都是古象雄语，意思分别是 “雪山”和“湖”，无数摄影师和旅行者都必打卡的一个湖，央视纪录片《第三级》《极地》都曾在这里进行过重点拍摄。
蓝火大副摄
步步皆措，惊鸿一瞥。阿里大北线上有太多湖泊，像一面面镜子安静地沉睡在雪山和草地之间。让去了的人一直留恋着，不舍离去，让没去的人向往着难以忘怀。
我们最终抵达西藏三大天湖之一的纳木措，游览圣象天门，赏念青唐古拉山主峰景观。之后沿青藏线回到拉萨。
圣象天门/罗勤
抵达，从不意味着结束。南极北极之后，是更高、更远、更美好的开始。两极归来，再次扬帆，追寻世界无限的可能，探索人生极限的边界。世界屋脊的屋脊，属于每一位追求梦想的旅行者。曾经抵达南极或是北极的你，一起出发，圆梦第三极，勇攀人生巅峰。
班公湖/陈钢
仰望珠峰，走进阿里。
2021年，阿里大北线邀你一起，勇往直前，探索美丽中国。这里的天空很近，云层很低。这里的大地辽阔，湖泊空灵。这里的群山伟岸，古堡苍茫。这里的生灵纯粹，野性自然。
纳木那尼峰/蓝火大副
阿里概况
阿里被称为“藏西秘境•天上阿里”，源自两方面：一是不被世人熟知，充满神秘之感;历史文化悠久，有待挖掘的神秘之地;神山圣湖，彰显神圣一面;二是海拔高，天空和云朵仿佛就在身边，宛如一个在天上的地方。
阿里地域辽阔，34万平方公里，远超内地一般省份面积。拥有7个县，有12万人口，藏野驴20万。远离内陆，离最近的城市有1300公里(日喀则)。
孔雀服/阿里旅游
民俗文化
嘎益节
：每年的藏历七月十五、十六日，阿里地区札达县当巴组的村民都要过一种传统节日——噶益节，全村人身着传统盛装载歌载舞，祈求丰收，风调雨顺。年过半百的老人身着祖传下来的珍贵首饰和服装，跳宣舞、噶尔舞，唱起古老的歌谣。
赛马节
：深秋的时候，西藏阿里农牧区会举行一年一度的赛马节。白天是赛马比赛，晚上还会举行篝火晚会。人们手拉着手，围在一堆堆篝火旁，跳“锅庄”，唱藏歌，要一直跳到深夜才肯散去。
普兰藏历新年
：藏历十一月一日起，普兰县迎来了藏历新年，民众举行背“金水”、锅庄舞蹈、“恰才”、唱吉祥歌、敬献青稞酒等民俗活动。
科迦村男人节
：藏历二月十日至十六日，阿里普兰县科迦村从18岁到年长的男人都被奉为至上。同时，所有男人都会集中在科迦寺门口广场。男同胞们的福利啊，千万不要错过!“男人节”期间，每家轮流委派女人为男人们倒酒上菜，直至过完节日，才恢复原来的状态。这个节日，充满了风土人情味，也遗留了父系氏族制度的痕迹。
