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99%的人都去了布宫,只有1%的人知道到拉萨应该去这些地方!

西藏旅游在线  2021-08-19 12:45

登上布达拉宫看金碧辉煌的宫殿

进大小昭寺拜释迦牟尼等身像

之后再围绕着八廓主转经道转一圈……

这几乎是每个来到拉萨游玩的人必走的线路

 

但如果你想要在拉萨好好感受一下圣地虔诚的话

其实应该去一下这些寺庙

 

拥有拉萨唯一乌格的寺庙

【嘎玛夏

相传这里所在地的南边是当时西藏的噶厦地方政府,而该寺慢慢就成为地方政府的护法神拉康。

“嘎玛”是藏传佛教噶玛噶举派的名称,“夏”在藏语里指“住所”。

©树的自白mayyam

这个位于拉萨老城八廓街200米处的寺庙,此前噶玛噶举教派的几世活佛曾经住过这里,后来噶玛噶举和格鲁派之间斗争的缘故,该寺成为色拉寺的属寺。

©树的自白mayyam

嘎玛夏主要供奉着被称为土地神的恰赤坚基,这位护法神平时除睁开额间突出的智慧之眼外,其余两只眼都紧闭着。

这个护法神有降神的传统,藏历六月底的某一天,恰赤坚基在嘎玛夏大院内对西藏的政局、农牧商业发展前景进行重要预言,最后恰赤坚基暗示性的预言都会被贴在嘎玛夏寺院门口,很多人都会赶来阅读和摘抄。

©一颗土蛋丫

相传这里治牙疼也很不错。这个寺庙里还有两样难得一见的东西,一个是在主殿柱子上面挂着一个巨大的鹏爪,看上面脱落的情形,应该有很久一段历史了。

另外一个可就更厉害了:乌格——屋子里面有一个悬挂着的袋子,僧人们告诉我这叫做“乌格”,收纳去世人生前最后一口气。藏族人认为,人去世后的灵魂要住在桑耶寺,所以这个乌格最终会被带去桑耶寺。

©芠路

🏠地址:城关区翁堆兴卡路城关区海城小学西侧约90米

 

神泉寺庙

【雄巴拉曲神水寺】

雄巴拉曲神水寺是藏戏觉木龙派的创始地, 以圣泉清水闻名于世。

©演绎演绎东躲西藏

据“五部遗教” 书里记载:公元八世纪,莲花生大师一天路过雄巴拉地区,见此处,百姓无饮用水,天师便施佛法,用佛仗在地上凿出一眼洞并对众人道:“神泉即涌, 端盆来”,言语间,只见那凿出的地眼里涌出滚滚清水。从此,人们就把此处称为“雄巴拉曲”意为盆中圣水。

 ©一人一车一壶茶


©演绎演绎东躲西藏

🏠地址:布达拉宫以西十五公里处的乃琼镇色玛村中央,与拉贡公路相隔仅3公里

 

全西藏最出名的一座财神庙

【扎基寺】

扎基寺位于拉萨市北郊的扎基路上,是全西藏最出名的一座财神庙,寺庙虽小,但香火十分鼎盛。

与其他寺院不同,这里的藏民手里没有酥油,都手持白酒和哈达进入寺院,离老远就能闻见阵阵酒香了。

扎基寺的来龙去脉:

本是宫中曼妙妃子,宫斗惨遭陷害丢了性命,冤魂绕梁不甘离去,遇色拉寺高僧超度念往生咒,感念自身善良却惨遭迫害,看破尘世,跟随高僧远赴雪域圣地修行佛法。因其一介美貌女子,不便在色拉寺修行,遂留其在扎基寺。因其来自内陆,外来入藏人员都去扎基寺拜佛求平安,外来人以生意人为主,久而久之,扎基寺就成了拉萨唯一的求财寺庙。

站在扎基寺顶上,远眺城区,闻着股股酒香,真是没有想到财神爱喝酒啊!周三拜财神,那可是最最灵验的!

🏠地址:扎基东路(司法厅扎基退休小区对面)

 

拉萨人自己的寺院

【策门林寺】

策门林寺,也有被翻译成:措美林、策默林等等,位于小昭寺的西南方,北京东路的北面,被一圈藏式居民大院包围。

©卷毛才财

©卷毛才财

策门林寺由一世策墨林活佛初建,本名“土登仁钦曲廓林”,1812年,嘉庆皇帝赐匾“策墨林”,1825年扩建。

策墨林寺的母寺是色拉寺,一世策墨林活佛来自色拉寺麦扎仓。该寺曾经为清朝乾隆皇帝祈祷长寿,因而得名:策门林(道光皇帝御赐)。“策”意为寿命,“门”意为愿望。

策门林寺,是拉萨四大林之一。林:在藏文中,有“洲”的意思。四大林,指藏传佛教格鲁派四大活佛驻锡的拉萨四大寺院。
 

林(济咙活佛驻场)、丹杰林(第穆活佛驻场),策门林(策门林活佛驻场)、喜德林(一说为策觉林,热振活佛驻场)。

整体上,拉萨四大“林”具有一定的共性:

各“林”在西藏格鲁派政教统治中的地位都非常重要;广受清廷和达赖喇嘛封赏和倚重;各“林”都有自己的母寺、扎仓和拉章。

🏠地址:城关区策门林三巷亚宾馆西北侧约100米

 

西藏最大的白度母,和美好姻缘的传说

【功德林寺】

功德林寺——拉萨四大林之一,位于布达拉宫西南的帕玛日山下,从布宫远望去,它掩隐在一片葱绿中,金幢闪闪。寺庙始建于乾隆年间,距今已有两百多年历史。

功德林寺曾是摄政达察仁波切的住持寺院和永久府邸寺庙,势力遍布全藏,富甲一方。曾有句谚语这样形容:“钱财谁比得过楚布寺,粮食谁多得过功德林”

后来因为种种原因,寺庙被毁,经过重建和修缮后,面积已经不及原来的十分之一,与昔日辉煌无法相比。神奇的是,来这里拜佛的人,却只增不减。每天上午,来功德林转经的人总能从寺内排到门口,即便在寺庙修缮期,也不例外。
让他们坚持到寺庙排队的,是一间佛殿——白度母殿。功德林的度母神殿内,供奉着西藏最大的白度母神像,高约四米,通身用红泥塑造。

▲ 最高大的白度母 图源:公众号法艺圣境

在西藏,白度母被认为是文成公主的化身,有救度八难的威德。这尊雪域最大的度母像,从建成起就显得与众不同。因为白度母被认作女性的守护神,很多藏族女性在遭遇迷茫和困惑时,都会来求签,以祈求度母指引、庇护和祝福。也有未婚男女到寺内求良缘。

▲ 功德林寺美丽优雅的辩经场 图源:公众号法艺圣境

 

🏠地址:城关区德吉中路13号

 

一座活着的废墟

【喜德林寺】

策门林寺西面不远就是喜德寺。

喜德寺建于吐蕃时期,后来灭佛的时候遭到很严重的破坏。重建后18世纪后期,第二世热振呼图克图将大部分佛事活动放在喜德寺进行,与寺院结下了师徒关系。


©倚海听风

1862年,热振摄政逃离西藏,喜德寺遭到较大破坏。1世纪中旬,第五世热振呼图克图在获选摄政七年之后遭到达扎摄政的制压,喜德寺因此逐渐败落。“文革”时候喜德寺也没有免掉破坏,现在只剩下了残垣断壁。


©倚海听风

幸存的房檐都是用卯榫结构组合在一起,上面的雕刻也是精工细作、精美绝伦,虽然它已经破败,但廊柱之间依然可见当年的华丽,方正沉稳,霸气十足。 

©夏俊杰

🏠地址:城关区策门林三巷神力·时代广场东北侧约30米

 

四大林寺最大的寺庙

【丹杰林寺】

1762年由六世第穆呼图克图主持修建,乾隆皇帝赐匾“丹吉林”,从此通称丹吉林寺。

丹吉林寺的母寺是位于林芝市的第穆拉喀洛色林寺,是来自哲蚌寺洛色林扎仓的第一世第穆活佛驻锡地,也是哲蚌寺在工布(林芝市)地方的重要属寺。

 ©书影旅行

二十世纪初的“符咒事件”就好像一个永久的回忆捞在了拉萨政治历史的篇章上,随着第穆活佛在统治阶级内部复杂的斗争中失败,丹杰林寺遭到了空前的洗劫而大伤元气。曾经它是拉萨四大林寺最大的寺庙,可是到了西藏民主改革时已经名存实亡。

©书影旅行

“丹结林”被记录在《西藏自治区志·文物志》这种权威出版物,亦或是很多文学爱好者的笔下采访、记录、走访的文稿当中。

 ©书影旅行

过去的已经成为历史,但眼下的丹杰林,早已改变了当年的面貌,取而代之的是西餐厅、酒吧、高档宾馆、旅游纪念品商店等,是市井生活的集中地。虽然如此,但丹杰林多年来一直保留着一份文艺气息,这在丹杰林巷被称为“酒吧一条街”的地段可见一斑。
 

 ©书影旅行

🏠地址:城关区丹杰林路7号

这些寺庙虽然没有拉萨的三大寺出名

但是它们依旧饱含着古老的历史

和对信仰的虔诚

走在每一间寺院里,闻着酥油的味道

喇嘛们穿着绛红袍从身边匆匆走过

仿佛一切还跟数百年前的一样

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