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藏区纪实·山水间的经幡、佛像和玛尼石,这里有藏区最美的风景

冯晓晖  2020-09-15 10:51

2014年6月,四川省甘孜州泸定县。

除了山南,笔者走过了西藏大部分地区,除了青海玉树等地,笔者也算是去过了西藏之外各省藏区。相较而言,宗教氛围最浓厚且最富庶的,当属川西的甘孜州,云南迪庆香格里拉也挺能做旅游生意,却总给人感觉不是个味儿。

有钱就可以做更多供奉,供奉不仅体现在寺庙上,藏民们的藏房,路边的经幡、佛像、玛尼石最能体现一个区域老百姓的贫富与虔诚。

川藏南线318国道过新都桥后,有一条南北向的248国道,向北连接川藏北线317国道。从这里到塔公草原,公路沿着河边,两侧山峦秀丽,植被茂盛,草原肥美,处处是百千成片的经幡、雕刻精美的岩壁佛像和大大小小的玛尼石。

那年走这条路,是我第一次进藏,当时想,藏区或许都是这样。之后走过了那么多地方再回忆,以我的见识,这里是藏区景色最美的一段。

由于不是主干道,这条路上的自驾游客不多,夏日蓝天白云下,在平坦蜿蜒的公路上开着车儿,看着路旁的草原、村庄、山峦与河流,特别地惬意、舒爽。

当然也有些不解,在河边的每一块稍大点的石头上刻字,每一面平整的石壁上雕像,需要消耗多少人工?千万幅经幡插满了半座山,要消耗多少布料?而且这些都需要维护,经幡会褪色、老化、破损,玛尼石和佛像需要定期上色。

沿路只有一座座不大的村子,人口密度不高,供奉的费用只能出在普遍牧民的身上。仅仅那些经幡,收起来都能塞满山下的每一件藏房。

不解还有另一个方面。五色经幡又叫风马旗,源于古老的祭祀文化,用来祭祀山神,用的也不是布料,而是羊毛兽骨。玛尼石也是原始苯教留下来的东西,以前刻写的都是巫教咒语。藏人认为山口、水边都有神灵妖魔,这些旗帜、石刻都是为了求神保佑驱除鬼邪。

看出来没有,这些跟原始佛教毫无关系,应当说是藏传佛教吸纳了大量巫教成分。

我的不解就在于此,很多人说,藏文与梵文相通,藏传佛教才是最正宗的。然而,那些最具特色也最被人熟知的藏民宗教习俗,比如转山、拜湖、挂经幡、刻石头和转经筒等等,全都自然崇拜和神鬼崇拜的原始巫教,佛教没这些东西。

可以说,与汉传佛教、南传佛教相比,藏传佛教是被改变最大的宗教。当然,我们也可以说,藏传佛教是被发展得最好的宗教。

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