文/陈志文 图/陈志文 卡布
在拉萨，我们总是可以看见来自藏区各地的人们，每天在按照固定路线、固定的方向前进。用“转”的形式来表达虔诚，诠释信念的，在全世界可能也只有藏族，他们转山、转湖，好像幸福的孩子围着自己的慈祥爹娘打转转。只有藏族人，只有他们，将“打转转”的幸福延续了一生。
要感受真正的拉萨，我们只能按照从前的方式，重新将大昭寺称为“拉萨”；按照从前的做法，用“转经”去触摸过去，倾听岁月；用“转经”的形式来体会藏族人的内心世界，感受拉萨。用“行者”的方式，感受信仰，膜拜拉萨。如果一定要给这个行为定一个一句话的名称的话，我觉得可以叫“转识拉萨”。
1、转识拉萨的第一圈
小昭寺→次巴拉康→北方三佑寺→下密院→木如寺→岗巴夏→仓姑寺→南方三佑寺
小提示：转经，必须是顺时针旋转。
1）小昭寺
在拉萨著名的北京路上，丹杰林路口东大约不到一百米，一个醒目的交通指示牌上写着“小昭寺路”，好像还有个箭头指向小昭寺的方向。走进小昭寺路，人群熙熙攘攘，一点也不比八廓街冷清。
在历史上，小昭寺屡遭劫难，寺里的建筑命运多舛，供奉在寺里的释迦牟尼8岁等身金像的身世更加坎坷。从历史的远处一路走来的释迦牟尼8岁等身金像是从印度辗转过来，原先一直在大昭寺供养，后来被移至小昭寺供养。后因各种原因被损毁，现在用纯金将金像缝合复原。
到小昭寺膜拜释迦牟尼8岁等身金像，向佛祖致敬，作为我们“转识拉萨”的起点，意义非凡啊。
2）次巴拉康
向释迦牟尼8岁等身金像致敬之后，离开小昭寺，我们去第二站次巴拉康。
出小昭寺大门20米，右转，那里就是次巴拉康。次巴拉康很小，一进门左手边有个挺大的放置长明酥油灯的半地下房间，右转过去便是经堂。佛殿十分整洁漂亮，里面的僧人也很和善。
在那里，拉萨人和来拉萨朝圣的人居多，游客很少。大家去到那里，都是为自己的家人，爷爷奶奶、爸爸妈妈祈求长寿吉祥的。我也学那里的僧人，要提醒你一句：别忘记为自己祈求一份长寿、平安。
3）北方三佑寺
出来次巴拉康，右转重上小昭寺路，向着北京路的方向走上个一百多米，在路的东侧，有扇很不起眼的小门，注意那门上有个不小的牌子，绿底金字，上面写着汉文“北圣三部主佛堂”，这里便是北方三佑寺。进门以后，如果你看见右手边有一排转经轮，那就是找对了。沿着转经轮的指引，走上十几二十米的样子，就到了佛殿。现在那里是尼姑庙。
这个寺庙很小，又由于实在是太“隐蔽”，很难被人发现，于是几乎没有游客。那里场地也比较局促，你可以请尼姑帮你找到那三位有威武法力的菩萨拜一下，求他们保佑你，并赐予你足够的力量吧，因为接下来的路，还很长。
4）下密院
从北方三佑寺左转，直奔北京路，然后继续左转。请一路注意左侧的建筑。没有多远，大门旁挂着一个铜牌，上面写着“下密院”。是的，我们的这一圈的第三站就到了。
下密院是针对上密院而言的，也是研究佛教密宗的场所。下密院里供奉的佛像就多了，我印象最深的是在后面佛殿里供奉的藏传佛教的财神，很漂亮也很威武。大家在下密院一定能看到一个场景，那就是在前面的经堂部分，也就是和尚念经坐的那个大厅里，只有下密院和小昭寺才有挂很多用黄布包裹的铜碗的，那就是佛教里的钵盂，是一种密宗修习时用的法器。我在拉萨好像只在下密院和小昭寺里见过。
5）木如寺
出了下密院，在北京路向左走。还是不远，在一个路边停车场的后面是一排很老旧的藏式二楼，在那里面，就是木如寺与印经院。
走进那个古老的过道楼，向左，就是木如寺的经堂、佛殿僧舍等；向右，就是印经院。印经大殿西侧的木如寺经堂与佛殿，那是一个很小，很精致的佛殿。在拉萨的那么多小寺庙里，我觉得木如寺大殿的门脸是最漂亮的。木如寺的僧人总是喜欢坐在寺庙门口做酥油花，后面的佛殿右侧的柱子上，挂着一副古代时候战士披挂的铁质铠甲，在其他寺庙也是很少见的。
6）岗巴夏
走出木如寺的过道楼，穿过北京东路，在正对面小巷里向左转，走上一小段路，再右转，在吉日四巷附近，你会看见一处颜色很黄的大石头房子。那就是我们此行的第六站—岗巴夏。
岗巴夏里有两样物件，是其他寺庙里没有的。其一，是挂在佛殿右侧的一个形似大牛角样的东西，贴在那物件上的中藏文介绍上写的是“鹏爪”。其二是有个专门收人灵魂的大牛皮囊！传说这里的人一旦死了，灵魂就会离开自己的躯体而被装在这个牛皮囊里统一送往桑耶寺。而负责将这个皮囊带走的叫“嘎热干布”，岗巴夏也有他的塑像。
我在那里感受到了一种人文关怀，体会到了藏族人对于生死、轮回的看法，觉得他们对于生死的态度是积极的，而且智慧、充满想象力。
7）仓姑寺
出了岗巴夏，继续向东南走，到了拉萨清真寺后，你要折头顺着清真寺门前的小巷，向西走，不远就是仓姑寺。
仓姑寺又叫阿尼参康、阿尼宫。阿尼就是尼姑，顾名思义，阿尼参康就是一个尼姑庙。对那里印象最深刻的就是满目的鲜花和灿烂的阳光。惬意写在脸上，舒服涌遍全身。仓姑寺有八瓣梅，也有诸如大丽花一样的其他花卉，异彩纷呈，煞是好看。
不仅如此，仓姑寺的惬意与舒服还体现在那里有座很藏族很藏族的甜茶馆，甜茶和藏面都有特色。咱们也走了大半天了，尤其在岗巴夏付出的精力比较多，在仓姑寺正好放松加休息。
8）南方三佑怙殿
走回到仓姑寺的门口，顺着来的路继续前行，不多远，你就能看见面对着你的一个大门，上面也是一个绿色的牌匾：“南方三佑怙殿”，这里就是南方三佑寺。进门右侧就是佛殿，共两层，一楼为佛堂，堂外围绕“廊热”，朝完佛就转“廊热”，这里的著名功效是保佑女性生产。都说要生小孩的信众来此朝拜，能顺利生产，特别灵验。
这里曾经就是拉萨城的南疆界，从此再向南，就是出城。从这里向北，穿过细碎的小巷，就能回到大昭寺广场。
至此，感受拉萨的第一圈结束。
2、转识拉萨的第二圈
山南敏珠林寺嘛呢拉康→强巴拉康→木如宁巴→绕赛参康→墨竹工卡羊日岗寺驻拉分寺奴日桑宫→丹杰林寺→策门林寺
小提示：膜拜之路的起点在大昭寺北的八廓街上。
1）山南敏珠林寺玛尼拉康
从大昭寺广场顺着转经的人流进入八廓街，大约走200米，有一片相对开阔的道路，在路的右边有一只被商铺几乎包围了的煨桑炉，这只煨桑炉正对的，就是山南敏珠林寺玛尼拉康。
山南敏珠林寺是地处山南地区的一座寺庙，而这个山南敏珠林寺玛尼拉康算是山南敏珠林寺在拉萨的分支机构。现在只剩下了一座殿堂。玛尼拉康的意思就是“转经轮的殿堂”，所以店堂里就是个巨大的转经轮，有无数的信徒每天在这里转经、诵经。既然是膜拜，咱们就从围着这大经轮转上三圈开始吧。大转经轮转完三圈之后，我们再将殿堂外的小转经轮转上了个三圈，据说这样做，有上好的功德。
2）强巴拉康
里里外外都转好了，千万不要走回八廓街。我们就沿着玛尼拉康东面的小巷，向里走一点，十几米就到了强巴拉康。“强巴”指的是强巴佛，也就是未来佛，我们来到了未来佛的地盘。
我去强巴拉康的时候，先转了一层的佛殿，然后，随着排队的人流挤上二楼，那里有僧人代表强巴佛为信众祈福。信众们围跪在老僧周围，老僧左手执法铃，右手拿金刚杵和圣水瓶，口中念念有词，不断地将圣水淋洒在信徒的头上，场面虔诚而庄重。
3）木如宁巴
结束了强巴拉康的参拜，出门向右走，小巷到底，就是木如宁巴。木如宁巴也叫“旧木如寺”，紧靠大昭寺，就在大昭寺的后面。“宁巴”，意思是古老的，这是相对于前面所提到过的新的木如寺而言。
站在木如宁巴的院子里可以看出当年的寺庙规模不小，这里最值得推荐的，是木如宁巴的屋顶，上面很宽敞，大昭寺的金顶就在身边，还可以看到拉萨周围的群山，完全不受阻挡。如果累了，还能到旁边的小佛殿休息。在大家都扎堆去八廓街上的酒吧、咖啡店休息的时候，我总是喜欢在这里小憩一下。
4）绕赛参康
休息好了，别忘记赶路，我们还要继续我们的膜拜行程。从木如宁巴出来右转可以上八廓街，在八廓街上走约100米，八廓街右转向西，就能看见一条小路，走进去50米左右，一座挤在居民楼里的小庙，那就是绕赛参康。绕赛参康是和扎基寺一样的财神殿，面积比扎基寺小。虽然面积小，可赛参康的地理位置的优势十分明显，它就嵌在居民区里，人们朝拜起来很方便。
如果你对于财富有点盼望，那么你一定要在绕赛参康的门口买点白酒带上去给财神，这里的财神喜欢喝酒，在绕赛参康的门口，就有卖酒的小摊。财神喝了你的酒，一定会照顾你的。
墨竹工卡羊日岗寺驻拉分寺奴日桑宫
从绕赛参康继续向西走，一直走到鲁固路。鲁固路是条连接着大昭寺广场的道路，比较热闹，这样给我们寻找到膜拜之路上第五站的“墨竹工卡羊日岗寺驻拉分寺奴日桑宫”带来一些不便，这个庙的名字太长，你要问保安的话，就直接问他这里的小庙在哪里即可。
“墨竹工卡羊日岗寺驻拉分寺奴日桑宫”是我们此行中最小的寺庙，到底有多小，你可以自己去参观一下。据藏大的亚达教授介绍，这里应该就是所谓的“西方三佑寺”，我在庙里也确实找到了文殊菩萨、观世音菩萨和金刚持菩萨的像。
5）丹杰林寺
“墨竹工卡羊日岗寺驻拉分寺奴日桑宫”的内容不多，小转就能看完。咱们出大门右转，先回到大昭寺广场，然后继续向北直行。上丹杰林路，走个约100米，左转进去，然后随便问一个藏族人：丹杰林寺何在？估计所有人都会为你指出方向。丹杰林寺比“墨竹工卡羊日岗寺驻拉分寺奴日桑宫”要大多了，环境也好很多。相传在这里许愿特别灵验，来这里许愿的藏族同胞也很多。
在丹杰林的北面不远处，有一处古旧大院，上面挂着一块小牌子，写着“光明商店茶馆”，这家茶馆也是拉萨民俗味十分浓郁的去处。如果你走累了，或者想离拉萨人的生活更近一些，不妨在这里坐上片刻，茶馆将会为你展示一幕活生生的拉萨生活场景剧。
6）策门林寺
一圈下来，我们即将到达膜拜拉萨的最后一站。
出丹杰林寺，从丹杰林路到北京东路，马路对面的小巷进入，向北走100多米，在左手就是策门林寺。策门林寺的规模相对较大，房间也整齐，没有像木如寺那样严重的僧俗混杂的状况。这个庙的环境不错，也像布达拉宫那样分红宫和白宫。策门林里面比较大，内容很多，独特的东西也多。
我觉得像策门林寺这样的地方尤其适合“藏迷”游览。不需要门票，游客也少。我更加推崇与建议大家在浏览游览完大昭寺、布达拉宫这些太负有盛名的地方之后，去到像我们上述的那些和拉萨人的生活紧紧相连的、相对清静的环境里来理解西藏，认识拉萨，把时间多放在这里。因为只有在这样的环境里，你才会找到真正属于自己心灵的皈依处。
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