5月中旬，在民俗旅游地--敦煌月牙泉小镇，何克风在自己新开的店里剪纸。店里挂满了莫高窟壁画为题材的剪纸作品。 杨艳敏 摄
中新网兰州5月24日电 (记者 殷春永南如卓玛)今年54岁的何克风出生在距离敦煌莫高窟20公里外的郭家堡乡。12岁那年的四月初八，跟着爷爷和父亲坐着驴车去莫高窟转千佛洞。“看到洞里的壁画很震撼，不愿意离开。”
在她的记忆里，上世纪七十年代，莫高窟管理并不严格，进出洞窟玩耍也很方便。有很多临摹的人安静地各自画画，周边村的孩子在洞窟里外捉迷藏、玩沙子。
上学后有了自行车，她隔三差五骑车到莫高窟，挨个儿洞窟看壁画，常常一去就是天黑到看不清才回家。“只要有朋友来找我，我就带着去看窟里壁画”。
何克风读到高中就休学种地去了。在她一生中，最美好的是读书那几年，回忆那时“自己就是一个乡村文艺女青年”。奶奶是村里有名的剪窗花巧手，何克风跟着学，先画出反弹琵琶，慢慢再剪出来。
图为何克风剪纸作品《飞天的故乡》。 孙志军 摄
村里的姑娘们有钱就买新衣服、化妆品，她积攒下几毛钱就去买颜料、毛笔、彩纸。当时2角5分钱(人民币，下同)买的一本解读莫高窟壁画的书，她保存到现在。还有那些当初的设计底稿，虽然拙劣却是她的宝贝，每每拿出来向游客、爱好者，不厌其烦地讲述剪纸壁画的奥妙。
近日，中新社记者在民俗旅游地--月牙泉小镇见到何克风时，她在自己店门口的椅子上坐着，起身走路一瘸一拐。店里挂满了莫高窟壁画为题材的剪纸作品，菩萨、飞天、睡佛、舞伎……栩栩如生，宛如从壁画上走下来的。《普贤变》《莫高神韵》《文殊变》……一个个佛经故事场面宏大、山水人物、花鸟鱼虫群聚，佛像百态。
坐在桌前拿起剪刀时，记者发现何老右手食指只剩下不到半截。对于那是如何心酸的往事，何老不愿再提，只说“出了意外”。她又清晰的记得那天是1994年7月1日。自此，她把自己的壁画设计和剪样全部压在了炕铺盖底下，整整十年，再没动过剪刀。
随后，她的日子也越过越苦。何克风是抱养的，幼年时从王家门上送到何家。中年时，因为需要赡养太爷、爷奶、养父母、亲身父母、养父的两个单身汉兄弟、公婆等11位老人，她的处境“穷困潦倒”，在方圆百里出了名。
“可能生活压力太大了，我睡觉时经常梦到飞天在敦煌上空洒花，带来了吉祥安康，祥云缭绕，没有这苦不堪言的生活重担”。何克风很想画好这一幕幕剪下来，只因自己只有九个手指，她懊恼、绝望，有时干完农活躲在麦地里哭一会儿。
何克风经常向来访者不厌其烦地讲述剪纸壁画的奥妙。 孙志军摄
有一次，卖衣服的朋友找上门让她帮着画背心上的壁画元素。三个月的活一个月就做完了，还拿到一些钱作为酬劳，这使她有了点希望。她开始画一些，重新拿起剪刀慢慢试着，用中指使力，剪一些脑海中的壁画佛像。
敦煌报纸刊登了何克风的壁画剪纸，当地邮局找到村里，预订了2000张《反弹琵琶》，给了她7000元酬劳。从那以后，种地之余，何摆地摊卖剪纸，夜里12时收摊，早上五六时起床下地。这样，坚持了九年。
曾有很多次机会，她可以离开农村，乡里学校邀她做美术老师、敦煌研究院时任院长还允许她入窟临摹。“可我走了，一家老小吃不上饭了，老人各种疾病缠身，地里庄稼不能扔下。”
如今，老人们都去世了，何克风也老了，两鬓斑白，地也种不动了。新开的这家店，是她的依靠。
“我一生磨难多，只要守着这些壁画，把他们剪出来，我就心情愉悦，什么烦恼也没了”。何克风的作品在全国比赛中，多次获奖，她先后被评为甘肃省副高级剪纸艺术师、敦煌剪纸非物质文化省级传承人。
何克风将自己十几年前的设计底稿拿出来向记者展示。 杨艳敏摄
敦煌研究院网络中心主任孙志军告诉记者，藏经洞出土的艺术品中就有剪纸，不过，现保存于法国吉美博物馆。他表示，敦煌艺术的传承，需要百花齐放。敦煌乡民何克风的剪纸，便是其中一朵。他倡议，游客如果想细细品味敦煌，除了参观著名的景区景点外，到月牙泉小镇逛逛“何克风剪纸”也是好去处。
近年来，敦煌市多措保护非物质文化遗产，实施文化遗产“历史再现”工程，积极探索敦煌剪纸、敦煌曲子戏、敦煌彩塑等非遗名录项目，与文化旅游产业融合发展，鼓励非遗传承人开店，免费开放传习。比如，月牙泉小镇还不同程度的免收房租，这使何克风实现了“有个自己工作室”的心愿。
如今，莫高窟收门票，游人如织，何克风再也不能随意进入看壁画。最近一次，还是三年前，只看到了三个窟。她说，莫高窟已经在我心里了，生在飞天故乡，一生足矣。(完)
