山南是幅画
它在壁画里，也在唐卡里
壁画中的山南
在西藏，宫殿、寺院以及藏家民居，几乎都能看到壁画。壁画追溯，可以到松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和大唐文成公主之时，两位公主的到来，将壁画艺术传入了西藏，随之盛行。
藏族艺术家，善于吸收和融合，将尼泊尔、汉族、藏族三种不同风格的壁画绘画艺术融合在一起，取其精华、去其糟粕，加入本民族文化精髓，逐渐形成属于西藏壁画特有的艺术风格。
藏人家用精心调制的颜料，将历史故事、人物传奇、民间传说、神话故事等都浓缩在了一方壁画里。不同的地方，不同的时间，所绘制内容也不同。
西藏历史上第一座宫殿——雍布拉康，这里的墙壁上，也曾绘有大量关于第一位赞普聂赤赞普的传说和故事，时光流转，鲜艳的色彩早已褪去，多次修缮和覆盖，只遗留下少部分石刻壁画依稀可见。但关于山南藏源的故事和传说依然在流传。
绘制在西藏第一座寺庙——桑耶寺的壁画，走进桑耶寺，除了被建筑的宏伟所震撼，就是为精美的壁画所感叹，一副完整的历史事件就这么生动形象地刻画在墙壁上。
桑耶寺的壁画内容十分丰富，用鲜艳、生动的颜色熏染出雅砻文化早期的传奇色彩。其中最著名的当属长达92米的“西藏史记”，以92米长的弘篇巨幅，表现了西藏的历史、人文，在古今中外壁画史上极为珍贵。
壁画内容描述了雅砻部落的兴起；第一位赞普聂赤赞普；松赞干布统一西藏；藏王墓分布示意图；迎娶尼泊尔赤尊公主和唐朝文成公主；大昭寺的兴建；唐朝金城公主进藏；桑耶寺的兴建等内容，讲述了西藏历史上较为重要的事件，以及藏族先民的风土人情。
接着是“桑耶史画”，分布在“乌孜”大殿中，第一层二层都有，尤其是大门左侧回廊的最精细，它详细的描述了桑耶寺的兴建缘起、寺名来历的传说、建寺过程中降妖除魔的传说等等，比看了一个魔幻电影还要精彩。除了“西藏史画”、“桑耶史画”外，还有“文成公主堪舆图”等故事都以精湛的艺术手法，极富想象力地描绘在桑耶寺的墙壁上。
从雍布拉康古老的壁画，到桑耶寺精美的历史，一副副看似简单的壁画浓缩了西藏几个世纪的历史，仅从壁画中能了解西藏的历史人文、生活故事。
以前没有相机、摄像机等机器记录生活，藏家人选择用画笔记录一切。壁画深刻地影响着藏民族的生活，一幅壁画的绘制，从材料、工艺、内容到精神内涵、象征意义，都是一次次民族文化的输出。
唐卡中的山南
西藏的绘画，除了壁画，还有唐卡。
唐卡，指用彩缎装裱后悬挂的卷轴画，是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。被人称为"藏文化百科全书"，其题材内容涉及历史、政治、民间传说、世俗生活、医学、天文、历算等多方面。
在山南昌珠寺，有两幅珍贵的唐卡：一幅是举世闻名的珍珠唐卡，全幅用29000多颗珍珠、钻石、宝石、绿松石、黄金1等绣成，这幅唐卡源自元末明初，即帕木竹巴王朝时期，由乃东王后出资制作。另一幅，是文成公主亲手绣制的缂丝唐卡，文成公主进藏后，共绣过三件唐卡，分别存于布达拉宫、扎什伦布寺和昌珠寺，其珍贵可见一斑。
将实物与绘画与丝绸结合，跃然而成的唐卡，藏家人很是珍贵，它代表的不只是文化，更是藏家人美好的信仰。
在山南还有齐乌岗巴派传统绘画技艺，由唐卡绘画祖师日卡朱古在亚雄(现山南乃东亚堆乡一带）创立。日卡朱古自幼酷爱绘画.不辞艰辛地，临摹壁画，后来形成独特的画风。因该派创始人日卡朱古的行动如小鸟，人们给他起名为朱古齐乌(齐乌：意为小鸟)。
此画派特点继承吐蕃时期和分治时期的绘画神韵，吸收了尼泊尔画风的某些特色，齐乌岗巴派人物描绘自然流畅，装饰图案密，笔触细腻，服饰富于变化。到山南，你能见到真正地齐乌岗唐卡的神韵。
壁画里是历史，
唐卡里是文化藏家人一笔一画
让更多人，看到山南之色
编辑：美朵拉珍
审编：周晓敏 美朵群宗
