这些美翻了的山南民族服饰，你最钟意哪一款？

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来源：措美县人民政府网站

走进措美县扎杂村扎扎服饰合作社展室

你会看到色彩艳丽的扎扎服饰

相传有一次文成公主来到扎扎草原

与牧民们饮酒畅欢

醉酒的少女把酒洒在了公主的肩上

公主的头发也弄散了

松赞干布随后赶到，公主来不及整理

反穿了湿透的衣服去迎接赞普

扎杂妇女看到后，纷纷效仿

这便是国家非遗–扎扎服饰的由来

贝尔/摄

扎扎服饰最大的特点是针脚要走在外面

贴边都外露，看起来就像是反穿了衣服

服饰的衣领同藏装普遍的大斜襟有别

更像是直身的袍子

从花氆氇帽到甲黔彩靴

扎扎服饰有一套特色的穿衣风格

帽子由彩色氆氇制成，十分精致

甲彩靴底厚、皮面结实、美观舒适

这种彩靴在旧西藏就已经很有名气

当时，哲古宗给地方政府缴税的事务

除了牛羊肉等特产外，还有“甲黔”彩靴

其邦典花色多为“查青”（宽条纹彩虹色）

腰围很特别，彩色氆氇上饰以

铜钱等传统图案花纹，养眼又暖身

腰饰以皮线用三段铜钱和各色珠子串起

末尾缀着多枚小铃铛

可用“环佩叮当”形容

如果你到了扎扎草原

别忘了一睹扎扎服饰的风采！

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来源：山南市人民政府网站

头戴藤帽、身着短衣、打着赤脚、

佩戴彩珠、海贝等装饰品……

这是来自远古的民族–珞巴族的服饰穿戴

珞巴族长期生活在高原峡谷

服饰由早期的采集、狩猎服装演变而来

他们利用野生植物纤维和兽皮为原料

男子以黑白相间的条纹为主

方便狩猎和融入大自然

而女子在黑白相间的基础上会嵌入彩色

贝尔/摄

珞巴族上身衣服是由“达努”

（瑞香树皮）等植物纤维纺织的土布

缝制而成的长条浴巾状

多为黑色、红色或白色相间

以竹针代替扣子，没有领、袖等设置

腰部衣服上缀有十二个海贝串成的圆球

男子头戴藤蔑编的藤帽

帽子上方是形似鸟嘴的装饰

再插上两根鸟羽

帽子后面还会带上竹编的“巴觉”

据说是为了预防打仗时

敌人从后方袭击而设置的

来源：隆子县文旅局

鲜为人知的珞巴族没有自己的文字

没有关于本民族的历史文献

而珞巴服饰则成了最宝贵的珞巴遗产之一

这些简朴的衣服、华丽的装饰

在山南的深山处，闪闪发光

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在”皇家园林“嘎玛林草原

你不仅能体验到“天苍苍，野茫茫，

风吹草低现牛羊”的美丽

还能看到这个草原上流动的美丽风景

–极具地方特色的“羊卓服饰”

羊卓的帽子式样甚多，犹以“乌折帽”出名。相传仓央嘉措为剃度授戒到浪卡子途中，走进西藏盛有名望的巴纠塘大草原时，遇见“棍如”（今指苏格）、“赠如”（今指洞加），两部落头人及牧民为争夺草原而争斗。倾听他们诉说后，他把头束放在两部落人中间，左右手的拇指分别直指“赠如”和“棍如”头人，后一言不发就启程了，两部落头人深思良久后，彻底结束了两部落之间的草原纠纷。为了永记这一化干戈为玉帛的日子，后来，“赠如”妇女的发辫放在左边，“棍如”妇女的发辫放在右边，并且“棍如”妇女将相似于当年仓央嘉措头束的黑氆氇头巾叠成三角形戴在头上，顶头角指仓央嘉措，前后角分别指“赠如”和“棍如”，便有了具有历史意义的“乌折帽”。

（参考资料：浪卡子县人民政府官网）

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山南市旅发局/提供

漫山遍野的杜鹃，美丽的门巴族姑娘

一抹抹艳丽的红色挤满了郁葱的山谷

红色，自古以来就赋予了“喜庆”的寓意

而在错那县勒乡，因为门巴族的繁衍生息

红色成了这里习以为常的颜色

错那市旅发局/提供

门巴服饰采用氆氇为原料

颜色多为朱褐色或红色

他们还爱穿牛皮软底花长筒靴

靴底与帮用牛皮缝制

靴筒也是用红氆氇缝制

靴面用黑氆氇缝制，靴筒高至膝下

衣服主体是红色，配件也是红色

整体着装看上去就很“喜洋洋”

错那市旅发局/提供