“小时候，每每快到燃灯节我们小孩子就开始做‘灯’。那时候的生活条件哪能跟现在比，你看看现在的八廓街上，各种金黄色的酥油灯，大的小的，高的矮的，多好看。小时候没有条件，我们的灯都是用泥巴捏的。”谈起燃灯节，72岁的旺青老人打开了记忆的闸门，滔滔不绝。
满院酥油灯 单数图吉祥
燃灯节又叫“五公节”或“五供节”，藏语为“葛登阿曲”。每年藏历十月二十五日举行，为期1~2天，是西藏、青海、四川、甘肃等省、区藏族人民的宗教节日。据旺青老人介绍，“过燃灯节的时候，有的家里和寺庙会在佛像前供奉馍馍、糖、水果等一共五种供品，所以又叫‘五供节’。今年的燃灯节为阳历12月5日到6日”。燃灯节是为了纪念佛教改革家、格鲁派（俗称黄教）创始人——宗喀巴大师而举办的活动。据传，藏历十月二十五日为宗喀巴大师圆寂成佛的日子，为了庆祝和纪念这个日子，藏区各黄教寺庙和信徒都会在这一天举行诵经、磕头、灯供仪式等隆重的祭祀活动，祭祀宗喀巴大师并祈愿大师赐予信徒吉祥如意。
在燃灯节前几天，藏传佛教格鲁派的信徒和寺庙的僧人们就开始做酥油灯，准备节日的到来。旺青老人说：“我们小时候用泥巴捏酥油灯，有的牧区也用白萝卜做，把萝卜掏空，然后在泥巴灯和萝卜灯里倒上羊油、牛油，倒酥油最好，不过那时候没有那么多酥油。灯芯我们就用包茶叶的纸拧紧做，或者用元根（植物芜菁），后来条件好点就用棉花做灯芯”。
到了燃灯节的晚上，天一黑，家家户户窗台、佛堂、供桌上都放满了点燃的酥油灯。据旺青老人讲，燃灯节当天酥油灯的盏数没有特别要求和限制，生活条件允许的家庭可以多放酥油灯，有些牧区家庭过节当天晚上，院子里、窗台上、院墙上都是酥油灯，昼夜不灭；有些家庭在供桌上放几盏酥油灯就可以了。但在藏族人的观念里，单数的数字有吉祥之意，所以，酥油灯盏的数量都是单数。
佛堂灯水映 点亮虔诚心
点燃自家的酥油灯并诵经过后，信徒们会穿上节日的盛装，群聚在藏传佛教格鲁派寺院前，甘丹寺和大昭寺是拉萨的信徒前往点灯的主要寺庙。燃灯节当晚8点，大昭寺门前水泄不通，信徒们高诵“六字真经”，向佛祈愿、磕头。伴着法号、法螺声，僧人们在道路两侧、佛塔周围、殿堂屋顶、室内佛堂、佛龛和供桌上以及凡能点灯的台阶上，纷纷点上一盏盏酥油灯，并在佛堂内供一碗净水，此时灯水相映，灯火通明。信徒手里的经筒飞转，诵经之声嗡嗡不觉。
除了点酥油灯，信徒们还会进行“煨桑”。旺青老人介绍，在藏传佛教中，灯供和火供事都有供养与施功德的意思。所以在点酥油灯的同时，大昭寺、甘丹寺等寺庙周边的煨桑炉也会开始白烟升腾，桑烟袅袅。信徒们将大把的柏树枝投入煨桑炉中，并对着寺庙或天空高声念道：“拉——索罗”（神，必胜）。“最震撼人心的就是大家不分男女老少，都仰天长呼‘拉——索罗’的时候”，游客小戴说。自从去年来拉萨旅游，“偶遇”大昭寺燃灯节后，被虔诚心灵震撼的小戴决定留在拉萨，成为一名客栈老板。
回忆起2014年的大昭寺燃灯节场面，小戴仍然是感慨万千：“当时大昭寺寺顶围墙上是一圈圈酥油灯，进了大昭寺里面连成一片的酥油灯，天上的星星看得一清二楚，就像是点点的酥油灯光，八廓街上居民家里也透出灯光。在酥油灯光下，人的眼睛亮的清澈，水汪汪的。尤其大家一起喊‘拉——索罗’的时候，我瞬间感觉到了一种庄严的力量，这可能就是虔诚的信仰力量吧。当时我自己的心也被点亮了，心里感动的‘水汪汪’。”虽然没有宗教信仰，当时小戴还是怀着一颗虔诚的心点亮了一盏酥油灯。
各地时不同 方式有差异
在燃灯节期间有没有特别的食物？我询问旺青老人时，老人回答：“应该没有什么特别的要求，但是燃灯节期间不吃荤，吃全素菜是我们（信徒）起码的遵守”。不过我了解到，燃灯节期间有一种特殊的食物——“藏粑面粥”，是用糌粑面、茶叶末和少量盐巴等煮成的粥。对此还有个有趣的传说：据说以前有个小喇嘛在燃灯节时，坐在屋顶与老喇嘛一起念经。时间太久，肚子饿了，不由得想起燃灯节的美味，于是把经文念成了“酥油灯供在屋顶，粑面粥煮在锅底”。
虽然西藏、青海、四川、甘肃等省、区的藏族人民都在过燃灯节，但各地过节的具体时间和方式却有不同。那是因为据说宗喀巴大师圆寂时，由于交通不便，信息传递困难。大师圆寂的消息传到各地的时间也不一样，所以各地过燃灯节的时间就有了差异。比如藏东康区（昌都和四川甘孜、阿坝一带），过燃灯节的时间比拉萨晚了5天；而内蒙一些信黄教的地方，因为不通晓藏历，一般把汉地农历的10月25日定为燃灯节。这种按农历过燃灯节的做法，有时与藏地是同一天，有时相差一个月，与农历春节跟藏历新年的关系一样。
另外，各地过燃灯节的方式也各有不同，比如乌苏市蒙古族在燃灯节的一天大多不燃灯，代之以各种娱乐形式，有赛马、赛骆驼、摔跤、射箭、民间弹唱、民间舞蹈，马头琴演奏《江格尔》等形式。
Tips：
燃灯节：藏历十月二十五日
为了纪念佛教改革家，格鲁派创始人，宗喀巴大师的逝世而举行的活动，这天凡属该教派的各大小寺庙、各村寨牧民，都要在寺院内外的神坛上，家中的经堂里，点酥油灯，昼夜不灭。其中，以大昭寺的节日氛围最浓厚，人群川流不息，酥油灯光闪烁，场面震撼人心。
世界各地的“灯节”
世界各地各民族，几乎都有所谓“灯节”，尽管内容有所诧异。比如，印度有古老的“排灯节”，时间在每年印度旧历的最后一天（一般在公历10月或11月），相当于中国的除夕夜。印度境内的主要宗教：印度教、耆那教、锡克教，都过这一节日，只是说法不一样。印度教的说法是为了庆祝“罗摩”（印度教大神毗湿奴化身）战胜了十头魔王（这个故事载于古印度两大著名史诗《罗摩衍那》与《摩诃婆罗多》中），人们点起了数以千计的泥土灯，沿习至今。泰国在每年雨季之后的第一个月圆之夜，要欢度“水灯节”，在河面或湖面上放水灯，祈求幸福，寄托心愿。美国的“鬼节”（又叫“万圣节前夜”，每年的10月31日晚），人们除了扮鬼，主要道具是“南瓜灯”，屋子内、花园里、孩子手里提的，都是这一怪玩艺儿，也可以说是变相的“灯节”。中国也有“元宵节、看花灯”的古老习俗。
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