关于象雄王宫遗址穹隆银城，至今有两种说法，一处是札达县的达巴乡曲龙村；另一处便是阿里地区噶尔县门士乡的卡尔东城址。
“阿里”这个地名，来源于古象雄时代。在古象雄语里，“阿里”意为“属地”、“领土”、“领地”。从山崖下的古如江寺出发，沿象泉河前行，来到象泉河与支流曲那河的汇合处，再溯曲那河北上几百米，然后从右边的山坡上到山顶，前方出现一座金字塔形的山峰。卡尔东城址就到了。
山顶上风声呼啸。绕到金字塔的后部，可以看到这是一条从北面奔来的长舌形小山脉，东南西三面，被象泉河及曲那河冲刷环绕，形成险峻的悬崖。金字塔像一枚巨大的钉子，钉在狭窄的山脊上，成为阻挡唯一的北部通道的堡垒。
极目四望，西部是土黄色的连绵群山，象泉河蜿蜒消失在峡谷间，东边是一片宽阔的河谷，而七八十公里外就是巍然屹立的冈仁波齐神山。
大多数古代的文明，都与河流有关。象雄文明也是如此。滔滔流淌的象泉河，从冈仁波齐峰奔流而下，在札达形成了一片水草丰美、物产丰富之地，被誉为“阿里的粮仓”。象雄以及后来的古格均将象泉河谷作为国都。
传说琼隆银色城堡，是古象雄王国上中下三门的上门所在地。宫殿周围修建十八个小殿，十八个小殿周围修建了三百六十神殿，神殿周围又修建了一千零八个供塔。琼隆银城地基为金，四壁为银，门门为铁，四门为海螺，四角为玛瑙，女墙为铜。
现在卡尔东上还残存有城墙，考古队认为该城址至少可以分为两期，在早期城址建成之前仍然有相当长的一段居住时期。该城址可能是迄今为止西藏地区所发现的最早的城址，也是保存最为完好、文化堆积最为丰富的城址之一。
在卡尔东城址下，苯教寺院古如江寺前，曾出土了一个古墓群，发掘表明这是一处分布相当密集的象雄时期古墓群（相当于中原汉晋时期），并与象雄都城“穹隆银城”有着密不可分的关系。
象雄王国迷雾重重。这个至少兴起于4000年前的王朝，博采众长，以广博、深邃的文化思想，影响了亚洲的广大地区。直至公元10世纪中叶，被吐蕃所灭。
关于它的记录只言片语，散落在浩如烟海的藏文、汉文和苯教经籍里，语焉不详。
这个看上去满目荒凉的遗址是否真是象雄王国的都城？尚不得而知。
象雄文明是佛教文化起源的摇篮，奠定了藏文化的根基。象雄文化和佛教不可分割，它们互相影响，互相促进。再辉煌的王朝，也有落幕的时候，象雄王朝也不例外。
象雄文明虽渐渐在历史中消失无踪，却以不同的状态遗留在各种信仰和文化之中。今天，藏地人们的生活、信仰、宗教仪轨几乎都保存有象雄文化的痕迹。
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