拉萨昔日贵族人士夏扎夫妇彩照
历史并不只是冷冰冰的教科书，也不是简单的阶级二元论。
西藏也是如此，曾经也有雍容华贵的一面。
醍醐公众号的一篇文章,带您走入上个世纪前半叶，西藏贵族妇女的世界。
西藏曾有近200个贵族家族。1959年土地改革后，贵族渐行渐远。
风云激荡的年代，谁能置身事外？贵族妇女的命运更不能由己。她们的生活，凝结在泛着岁月光芒的一张张老照片之中。
旧西藏究竟有多少个贵族呢？
据数据统计，土改前共有197个大大小小的贵族。在官方语境中，他们与寺院、政府被并称为三大领主，统治着西藏。
西藏贵族发端于于五世达赖。在蒙古人的帮助之下，他成为了西藏宗教领袖。他先建立僧官系统，再按照世俗行政的架构，建立俗官系统。西藏贵族都是从这个系统里产生。
西藏贵族分为三类：第一类是最大的贵族“亚溪”，由达赖喇嘛家族成员组成；第二类是“第本”，乃是名门望族的后代；第三类为“米扎”，乃是西藏世俗政府高官噶伦的后代。
1973年，大将军福安康率军队进入西藏，在与入侵者廓尔喀人的战争中大获全胜。乾隆皇帝颁布了《钦定藏内善后章程》，达赖喇嘛、班禅转世、驻藏大臣等制度皆作了明文规定，并对贵族身份按照内地九品官制进行册封和确认。
自此，西藏贵族权力版图得以确立。
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与其他地区一样，西藏贵族为了保持政治统治和地位，常常互结婚姻，攀连门第，这样就构成了一层严密的关系网络。
生于贵族家庭的女人，或成为家族联姻的对象，或嫁作官人妇。她们是怎么生活的？政治的更迭对她们造成了怎样的影响？随着贵族的消失，这些问题已经少有人能回答出来。
好在有这样一批宝贵的影像，可一窥当时贵族妇女的生活和藏地的风俗。
阿坝理番藏族，讲“嘉戎”话。这个嘉戎贵族少女，以红珊瑚珠盘成头饰，身穿花衣，腰缠花带，耳带珊瑚银环，为当时贵族盛行的一种装束。图中少女正在吹口弦，奏时用线扯动竹簧，发声清越为竹制口琴。1934年，庄学本摄于四川理番。
拉卜楞贵族妇女梳细辫，耳戴金质松绿石珠圈，红珊瑚耳坠，颈中挂珊瑚项链和镂金经盒，穿金丝缎皮袄，獭皮镶边。她一身穿戴，价值千金。1936年，庄学本摄于甘肃夏河。
玉树藏族青年妇女有用酥油和黑灰涂面之俗。相传古时藏王因妇女容颜秀丽，为防喇嘛不能遵守清规，于是下令妇女涂面以护佛法。涂面之另一意义谓：高原朔风多历，涂之以滋润肌肤云。1937年，庄学本摄于青海玉树。
1879年，后藏贵族少女。
1950年8月，锡金王子巴登迎娶拉萨女子桑吉德西。新娘来自贵族桑颇家。桑吉德西1957年6月去世。图为桑吉德西。
上世纪三四十年代由日本和尚拍摄的拉萨贵族小姐。
1920年，一位拉萨世俗官员的妻子，头上是假发，头饰受到蒙古的影响。
早期到达英国的藏人是来自西藏东部康定的仁青拉姆，她嫁给了当时英国在西藏打箭炉的外事官员Louis Magrath King。
Louis Magrath King退休以后，他们回到了英国。在丈夫的帮助之下，她是第一位用英语写作，介绍藏文化的藏人。他们的后代，至今仍生活在英国。
拉萨贵族让巴的妻子，1950年拍摄。
1939年，康定藏族女锅庄主苏姬敦白和女儿一起喝酥油茶吃糌粑。
1937年2月14日藏历年，拉萨擦荣大人的屋内。从左往右是德勒饶登的妻子、晋美车仁的妻子玛丽车仁和强珠卓玛。
擦荣家的女人和孩子。Federick Spencer Chapman拍摄于1937年。
左二是锡金国公主库库拉，右二是国民党驻拉萨办事处负责人的女儿。
锡金公主库库拉，她的母亲来自拉萨拉噶厦家族，父亲为锡金老王扎西郎加，兄弟是锡金末代国王巴登朗加。她的丈夫是彭康家族少爷，担任江孜宗本。
上世纪六七十年代，不丹王国首相夫妇。妻子乃是大名鼎鼎的拉萨贵族擦荣达桑占堆之女次仁央宗。
在帐篷中的三位藏族妇女。 Harry Staunton拍摄于1940-1942年间。
擦荣家的女人和孩子。Federick Spencer Chapman拍摄于1937年。
1936年9月拉萨举行招待会，欢迎英国代表团，图上的是两位西藏女士。
孜宗本次宗的夫人，拍摄于1937年左右。
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