（）五月下旬，在这毗邻大昭寺、布达拉宫和拉萨最现代化购物中心的繁华青旅里，僧侣们在大厅焚香摇铃、祈请三宝，然后历时半个月，在游客们熙熙攘攘地关注和惊叹中，为所有观众展现了集藏传佛教仪轨与艺术之大成的——沙画坛城。
在坛城“大功告成”之际，更让关注半个月的观众们震撼的是，来自色拉寺的高僧们在现场举行法会后，领经师用金刚杵在几分钟内将美轮美奂的坛城捣毁，原本的线条、符号、画面全部回到最初的一粒粒散沙。“世间繁华不过一缕细沙”这句话已经烂朋友圈，是西藏民俗爱好者们目睹芳菲时最爱引用的词句，坛城是无常之美绽放的绝佳案例，诸行无常，并不是悲观消极，被无常奴役。西藏谚语说“大小河流都有两岸，大小事情都有两面。”无常是空性的基础，趋入空性则驱散蒙蔽世界真相的迷雾；没有永恒不变的事物是理论层面的无常，你所经历的一切都是实际层面的无常。
“坛城”为曼荼罗之意译，是古印度修行者为防止外魔入侵，在修行场地建筑的圆形或方形土台。后来在佛教密宗灌顶仪式时专门设置坛场，以邀请三世诸佛、本尊莅临见证，并在坦诚中绘制他们的形象、符号，之后逐渐衍生出多种类型的坛城。论典《喜金刚续》中说，坛城是心所取得的大乐，大乐是菩提心。
概括起来坛城有三类，第一种是我们自身的本初智慧光明坛城，第二种是用以表示某种灌顶仪轨的符号坛城，第三种则是沙画坛城、布画坛城、身坛城等、资粮坛城、花束坛城等。
我们在影视作品中常见的坛城即是沙画坛城和布画坛城（唐卡），如美剧《纸牌屋》第三季中多次出现僧人们在白宫绘制沙画坛城，纪录片《第三极》中对西藏山南敏珠林寺的坛城绘制进行了详尽的记录。我们所见的坛城虽然有大有小色彩缤纷，但坛城和唐卡一样不可以天马行空肆意发挥，一尺一画都有着严格的度量传统，《胜乐略续》中提到，“所画曼荼罗线，一尺、四尺或八尺，四正门八侧门，四大牌坊相饰。”
相传，佛兴之初的一个四月，小国王子悉达多在菩提迦耶金刚座的菩提树下终得正觉，了悟一切痛苦的根源以及解脱之道，以此为开端初转法轮宣讲三乘教法，悉达多王子成为深远影响后世的释迦牟尼，同年十二月释迦牟尼前往南印度米积山传法。佛陀涅i煤螅?谆?降囊晃坏玫赖茏有藿?谆?蠓鹚?员砑湍睿?谏枋??址ń缬镒栽谔吵牵?鹚?戏奖ζ恐猩枋??旨?樾浅教吵恰４哟诵纬闪朔彩侨朊苄薹ㄕ叨荚诼?甭尢吵侵薪邮芄喽サ拇?常?⒐娑?吭略略踩瘴?ㄉ杼吵堑燃?铡
