松赞干布用生命中一半的时间荡平吐蕃,用另一半时间建筑辉煌的宫殿和寺庙。公元641年,松赞干布迎娶文成公主,为公主建造了布达拉宫。被誉为世界十大土建筑之一。
游走于金碧辉煌的佛殿,灵塔,寝宫,回廊之间,灯光渺渺,窗帏低垂,酥油的味道四处弥漫,整个好象落入了一个晦暗古老的梦境,又不由自主地迷失在那些经书,佛像,壁画和遥远的传说中。眩目的宫墙层层叠叠高耸如云,蔚蓝天空,鎏金屋顶,黑色经幢,各种鲜艳庄严组合。
在布达拉宫的金碧辉煌之中,我看到了一个民族的信仰的力量。你的博大,你的精髓,让我净化了灵魂,洗涤了心中的烦恼与忧怨!
藏语是经堂,距今已有1350年的历史,是拉萨最古老的寺庙,至今仍然是整个藏区地位崇高的中心寺。世上只有3尊释迦牟尼等身佛像,这三尊佛像中,大昭寺里以12岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。
“觉康”佛殿,佛堂为密闭院落式,被西藏的佛教信徒奉仰为世界的中心,乃至宇宙的中心。这里是充溢着酥油味的神像世界。藏族人民有“先有大昭寺,后有拉萨城;去拉萨没去大昭寺就等于没去拉萨”之说。
小昭寺又名上密院,藏语叫“居堆巴扎仓”,属藏传佛教格鲁派密宗最高学府之一。寺内供有释迦牟尼八岁等身像及众多的佛像和唐卡等。
廊道,廊壁上遍绘无量寿佛像。顶层是汉式金瓦,金光闪闪,凌空摩天,拉萨各个方位均能看到,蔚为壮观这是格鲁派僧人研读佛经颇有成绩的喇嘛进一步深造、修习密乘的地方,上密院堪布兼任小昭寺主持。
是历代达赖喇嘛的夏宫,俗称拉萨的颐和园。园林始建于七世达赖喇嘛时期。全园占地36万平方米,建筑以格桑颇章、金色颇章和达丹明久颇章为主体,有房374间,是西藏人造园林中规模最大、风景最佳、古迹最多的园林。
每逢藏族的雪顿节,当地人在载歌载舞之后,都要来罗布林卡游览,藏族人称为“逛林卡”。
建于公元1416年,该寺僧众近一万人,供殿轮廓逐步升高,殿宇相接,群楼耸峙,规模宏大;寺供有二世、三世、四世达赖喇嘛的银质灵塔。与气势恢弘、法度严谨的布达拉宫相比,我更喜欢哲蚌寺的散漫、安逸,它更像一方隐士,胸怀智慧却举止不羁。
哲蚌寺是一个一定要来的地方,它的那份宁静,那份悠然,那份从容,是哪里都比不上的。我在心里,它不是一个寺院,更感觉像一个安静的小村落,里面的每个人都和平相处,面带微笑,心存善念。
与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺。寺内有结巴、麦巴、阿巴三札仓(经院)。藏有大量的珍贵文物和工艺品,如释迦益西从北京返藏时带回的皇帝御赐的佛经、佛像、法器、僧衣、绮帛、金银器等。
辩经(每周一至周五下午15:00):通过辩经考验僧人对佛学的理解,聆听辩经、不在乎说什么,已经成为了色拉寺的一道风景。
西藏历史最悠久的财神庙,该寺为吉祥天母本尊-扎基拉姆佛殿,香火旺盛,有修为的僧人为客人抹顶赐福及贵重礼品开光。
吉祥天女,大威德金刚就属于出世间护法神,表示已经脱离了轮回之苦,属于高等级神灵。而世间护法神则与众生仍有尘缘,因此很多时候会幻化人形,与众生接触,扎基女神就属于此类神灵,并且特别灵验。很多藏、汉族人每逢周三都到这里桑煨拜佛。
扎基寺不收门票,自由出入。
直贡噶举派的中心寺院,公元1179年直贡巴 “仁钦白所建,立于悬崖峻岭之间,非常壮观,一座连着一座有很多的直贡噶举派寺院,寺庙现有僧人300余人。山涧深处有德忠寺,为著名的尼姑修行地。
由格鲁派祖师宗喀巴大士亲自创立于1409年。它是格鲁派中最早的一座寺院,所以是整个格鲁派传承的祖庭。是宗喀巴大师当年生活之地,也是他圆寂之处。
藏族的孩子想进甘丹寺当僧人,就像我们考北大或清华一样困难。最有意思的是可以去僧人的课堂上旁听。
是由黄教创始人宗喀巴的弟子喜饶桑布建于1444年,属黄教格鲁派,是昌都地区格鲁派寺院里最大的。该寺曾由格鲁派的祥雄曲旺扎巴、楚顿朗卡白,年堆冲贡嘎扎西、三世达赖索朗加措等著名的高僧主持过。
强巴林寺的建筑宏伟,色彩绚丽,进去经堂内,摆放了数以百计的各类佛像,上千平方米的壁画以及众多精美的唐卡画。