【西藏游记】永远的大昭寺——西藏自驾行随行手记NO.12

游记攻略

2016-11-24 107

【记者手记】——西藏自驾行D12天：大昭寺
拉萨，我们来啦~
今天一早我和二哥就跑去布达拉宫预约参观时间了，布达拉宫门票预约需要提前一天，第二天参观，不能隔天预约，门票预约的时间在9:00—16:00。要来的朋友建议早点去排队，我们早上8点到的就已经很多人了。切记带好自己的身份证，身份证，身份证，重要的事情说三遍，还有每人最多可以代领三张，现在是这样不知道之后会不会变。

所以我们今天预约到了明天中午的参观时间。

预约好票我们就返回住的地方，因为要排队预约早饭还没来得及吃，就在回去的路上，沿着北京东路往往东的方向有家成都小餐馆，看的早餐挺丰富我们便进去了。

吃饱饱的回去睡会儿觉吧~这两天日奔波的，坐车坐疲劳了，要好好休整一下，洗洗衣服什么的~放心吧，出来没你们想像的那么苦，昨天有朋友问我你去了洗澡了吗？我们边洗衣服边聊天呢还~

喝着酥油茶，洗着衣服
这两位能好好配合么？
当然，西藏没有你们想象中那么“可怕”，相对来说挺好的，各方面条件很健全了，真的。

一般小客栈这些基本的设施都具备的，放心来吧~
这的人吃早饭的时间很晚，基本是在10点左右了，好幸福啊，来这儿可以睡懒觉，踏实的睡懒觉吧~

今天是整体休整日，所以基本都在洗衣服，睡觉，闲逛~
午休起来出门溜达了一下，顺着客栈背后的小巷子，绕了一大圈，看着藏居，挺美的吧？

八角街挺繁华的~琳琅满目~什么都有，而且很实惠，真的~

能淘到自己喜欢的。

就这么逛着逛着误打误撞就到了大昭寺，这已经走到了就进去吧~组织计划是明天下午去大昭寺的，算了，大不了明天再来一次，已经好奇的不行了，还能忍住？哈哈哈~

大昭寺外还有这样的朝拜的，我真是第一次见。

应该是五谷杂粮放在那个圆圆的类似于小鼓的东西上，用手摸啊摸啊摸，已经被摸的明晃晃的。沟通障碍，实在是不愿意打扰他们~

整个大昭寺中，各殿、堂、走廊、庭院无不人头攒动，桑烟弥漫，祈祷、颂经之声此起彼伏，叩首拜佛处处可见。

大昭寺主殿上面全是金瓦（铜瓦鎏金）复盖，显得无比辉煌、壮观。
没来西藏之前，我以为布达拉宫就等于西藏，但随着人潮涌进大昭寺，看到每个房间里都挤满前来朝拜的藏民，才知道大昭寺在藏民心中的地位要比布达拉宫高得多。

大昭寺外表看起来没有布达拉宫那么有气势，它始建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期，最初是为了供奉当时的吐蕃王松赞干布迎娶的尼泊尔赤尊公主从加德满都带来的一尊释迦牟尼8岁等身像。所谓8岁等身像就是按照8岁时的释迦牟尼1：1的比例塑造的佛像。到松赞干布去世后，这尊8岁的等身像转到了小昭寺供奉，现在大昭寺供奉的是文成公主从大唐带来的12岁的等身佛像。目前，世界上只有3尊佛祖等身像，8岁等身像供奉在拉萨小昭寺，12岁等身像供奉在拉萨大昭寺，25岁等身像供奉在印度菩提迦耶。其中，以12岁时释迦牟尼身为皇子时的鎏金铜像最为精美与尊贵。相传这是由释迦牟尼亲自开光的。因为有了这尊等身佛像，使大昭寺在拉萨具有不可动摇的中心地位。

西藏人有“先有大昭寺，后有拉萨城”的说法，因为寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，演化成为今天的“拉萨”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修建，才形成了今天这样的规模。

主殿佛堂呈密闭院落式，楼高四层，中央是大经堂。这里是大昭寺僧人诵经修法的场所。大经堂四周都是佛堂，可谓漫天神佛。跟着导游在昏暗的佛堂中游走，我已记不清有多少个佛堂，多少尊佛像，但每个来过大昭寺的游客都不会忘记的就是释迦牟尼佛堂。这里是大昭寺的核心，是朝圣者心目中的最终目的地。因为这里供奉的就是文成公主从大唐带来的释迦牟尼12岁等身像。塑像的珍贵，不仅仅是因为它的历史价值和文物价值，最重要的是信众们认为见到佛像就跟见到2500年前的佛祖一样。我看到很多虔诚的佛教徒，跪在金灿灿的佛像前，磕着响头，久久不愿离去，佛像前那块石板都被蹭得像镜子一样光滑透亮。600多年来，多少信徒风餐露宿，长途跋涉，一步一个长头地磕到这里，就是为了这一刻啊！

看过主要的殿堂，从楼梯往上走，但二三楼的房间都关闭着，这里不对游客开放。经过二三楼可以更加清晰地看到主殿的建筑结构。我觉得有点像尼泊尔和印度寺庙的建筑风格。特别是在屋檐下排列成行的人面兽身的木雕，有种似曾相识的感觉。

最后到了阳台。上了阳台，天阴起来了，但还是能够很清晰地看见布达拉宫。
从大昭寺出来，转经的信徒越来越多了，手中的转经筒不停地转动，口中念念有词。