楚布寺：藏传佛教活佛转世制度的发源地

　　导语：藏传佛教的活佛转世制度至今沿袭着，然而藏传佛教活佛转世制度一直掩盖着其神秘的面纱，藏传佛教的活佛转世制度究竟是怎么一回事呢？让我们走进藏传佛教的活佛转世制度的发源之地——拉萨楚布寺。


　　藏传佛教的活佛转世制度的发源地

　　藏传佛教的活佛转世制度的发源地——楚布寺，位于拉萨市堆龙德庆县西北的楚布沟内，位于楚布河的上游，距拉萨70多公里，海拔4500多米。


　　楚布沟属于堆龙德庆县，堆龙古荣糌粑是当地的名吃。相传几百年前，堆龙古荣糌粑就是历代西藏地方政府的贡品，到现在，堆龙德庆县古荣乡巴热村还保留着当时的达赖喇嘛亲点的磨坊。如今，磨盘仍在流水的驱动下，年复一年，周而复始地运转，碾磨出青稞的醇香。

　　沿着楚布沟往里走，海拔越来越高，景色也越来越美。楚布河河水清澈见底，主要是冰山雪融水，河水不深但河面很宽。楚布河两岸的农田内，种着大片的青稞，有的青稞穗已经变黄，有的还是一片翠绿；马铃薯正鲜花盛开，不过这里的马铃薯与内地的不同，是红马铃薯；偶尔还能看到小片的油菜地，金黄色的油菜花在一片绿色中特别扎眼。农田旁边就是牧场，低矮处的牧场受雨露阳光的滋润，水草肥美，牛羊沐浴着阳光正在吃草。青稞的绿色、油菜花的黄色、民房的白色和山的褐色构成了一幅画卷，生动又趣味盎然。唯有不断地按动相机的快门把这美景不光记忆在脑海里也同时定格在镜头中。

　　沿着楚布河在楚布沟内行驶一个多小时后，在楚布沟的尽头出现了一大片红色的建筑群，这就是藏传佛教的活佛转世制度的发源地——楚布寺。楚布寺坐北朝南，前临楚布河，后靠白马琼宗山，自然风光秀美壮丽。

　　楚布寺历史悠久，始建于1187年，是藏传佛教噶玛噶举派传世人第一任噶玛巴堆松钦巴创建，距今已有826年的历史。楚布寺是西藏藏传佛教噶玛噶举派的主寺，是历代黑帽系嘎玛巴活佛的驻锡地，举世瞩目的藏传佛教活佛转世制度首先从这里开始。楚布寺以其特有的噶举派宗教传承方式和宗教艺术魅力闻名于世，在国内外尤其东南亚地区信徒较多。

　　在藏传佛教的活佛转世制度的发源地楚布寺的正门前，立着的一块石碑上写着，楚布寺属于西藏自治区文物保护单位，西藏自治区人民政府在1962年公布，2014年5月立碑为记。在这块石碑后面，还竖立着一块较高的长条形石碑，这块碑高约两米半宽约半米，上刻古藏文，据说是对当时修建原因的一个综述，这块石碑到如今已经有八百多年的历史了，对研究吐蕃时期政治、经济、宗教等有重要的史料价值。


　　整个寺庙的建筑风格是以石木结构而成，室内的柱子，柱身上都有很多精美的木雕，墙上都有很多精美的壁画；而多处壁画生动形象再现了藏传佛教的活佛转世制度的发源地楚布寺的发展过程。


　　楚布寺建立寺管会创新寺庙管理方式

　　楚布寺建立寺管会创新寺庙管理方式，为了确保楚布寺的长期和谐稳定，驻寺干部和有威望的僧人组成了楚布寺管委会。占堆喇嘛出家30多年，既是楚布寺佛学院的院长，也是楚布寺管委会的副主任；曾经在闭关洞内潜心闭关学佛3年3月零三天。据占堆喇嘛介绍，楚布寺现有200多僧人，大的80多岁，最小的才17岁。目前，寺庙和谐稳定，佛事和顺，前来朝佛的群众络绎不绝。

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