“
朝圣在西藏又称为磕长头，是藏传佛教盛行的地区，信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式。教徒们认为在修行中，一个人至少要磕一万次。他们手套护具，口诵真经，原地叩拜者前置一垫毯，脱帽赤脚，双手合十，不断趴下再起来。
而最让人感动的是那些行进中的磕长头者，五体投地，三步一伏，带上全部家当，心存虔诚之念，从家乡一路磕到圣湖神山，磕向圣城拉萨。
一路朝拜，一路风吹雨打日晒！虽然蓬头垢面，一路风餐露宿，朝行夕止，为了来世苦苦修行，对他们除了肃然起敬之外，更多的是内心的感动！
磕长头为等身长头，五体投地匍匐，双手前直伸。每伏身一次，以手划地为号，起身后前行到记号处再匍匐，如此周而复始。要是遇到河流，就必须要涉水、渡船，则先在岸边磕足河宽，再行过河。晚间休息后，需从昨日磕止之处启程，虔诚之至，千里不遥。
电影《冈仁波齐》就记述了十一个藏民用一年时间，以磕长头的方式，跋涉2000多公里，去拉萨和冈仁波齐朝圣。为了完成父亲遗愿的尼玛扎堆、家徒四壁的屠夫、自幼残疾的少年，即将临盆的孕妇，他们每个人有着不同的故事，怀揣着各自的希望，以磕长头的方式洗清今生的罪孽，实现信仰、祈福避灾，祈愿来世能得到福报。
当你进藏时感受到天路艰辛，高寒缺氧，而与此同时，你会亲眼看到磕长头的人们满面灰尘，衣衫褴褛却依然坚韧地用身体丈量大地，额头手指上厚厚的茧子，汗水鲜血与一路走来的泥土混合在一起的身躯和面庞，你会明白，所有的联想都是扯淡，那一刻，既震撼又痛心，心中生出的是敬佩和悲悯。
西藏的许多牧民将朝拜一次大昭寺视为终生愿望，他们辛苦劳作，积累财物，到了朝拜之时，却不惜散尽全部家财，很多人不认同他们的做法，认为愚蠢之极。可这种做法却能让他们感受到心灵的平静，这是我们常人所不能理解的地方。
他们将喜悦和激情全部释放在布达拉宫、大昭寺前面，平和得就像是西藏的天空，纯粹得一层不染。让人想起电影《可可西里》的那句台词：
“你见过磕长头的人吗？他们的手和脸脏得很，可他们的心灵特别干净。”
一年多的跋山涉水，甚至生老病死，要问他们此行祈福的目的有没有达到，从此是否就风调雨顺世界和平，也许不会有确定的答案。
他们仿佛将更多的专注放在了朝圣的过程中，而不是最终的结果，他们要追寻的意义就在自己身上。
