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你知道西藏的放生羊吗？,西藏攻略,西藏旅游,西藏美文

游记攻略

2018-01-22 58

拉萨人一定不会忘记，早些年的八廓街和大小寺庙，转经人的身旁常会有羊相伴而行。这些羊在西藏被称为“次塔尔”，意为“放生灵”，是善心人从屠刀下救出来重获生命的动物。

在西藏，信仰者会用一生的时间来积德行善，他们认为世间一切生命都是息息相关的，善待生命也是一种修行，所以，人们转经朝佛时，除了带上供佛敬神的酥油和糌粑，也忘不了给那些寄养在寺庙旁的生灵们带些食物，这也是他们每天必修的功德之一。

转经人排队接受“神羊”摸顶

1991年7月，我偕同人民美术出版社好友陈履生先生（现为国家博物馆副馆长）以及卢援朝先生为《中国民间美术全集西藏卷》的资料收集工作到阿里采风，在结束阿里之行返回拉萨途中，我们又在日喀则多呆了两天。

多年习惯，每次到日喀则我都忍不住要围着扎什伦布寺转悠一圈，然后便到桑珠孜宗山脚下的旧货（古董）市场泡上半天，之所以对日喀则的旧货（古董）市场如此情有独钟，除了因为我的擦擦藏品中有不少都是从这里淘的之外，还因为每次漫步其中，都不禁让我感受到日喀则深厚的文化底蕴和醇厚的藏文化氛围。

如同以往，我带着几个朋友沿扎什伦布寺外的转经路来到后山展佛墙下，这里是扎什伦布寺转经路的制高点，道路平缓，转经人到了这里一般都要稍作停歇，甚至干脆坐在崖边一览古城美景。除了转经人，这里也时常有一些远道而来的游方僧席地坐禅，讲经说法，因此显得格外热闹。

那天，我们来到展佛墙下，就被眼前奇特的景象惊呆了。只见一行转经人前后簇拥排着队，俯首躬身，手捧糌粑，正在接受一只山羊的摸顶赐福。虽说我在西藏见过不少放生羊和神羊，可从没见过如此神奇的场面。一只气度不凡的山羊正昂然立在一块刻有经文的大石上，长长的犄角伸向苍穹，洁白的长毛舒卷席地，好似披挂着圣者的衣袍，它俯瞰众生，眼睛里放射着灵光，令人心生敬畏。

扎什伦布寺转经路上排队接受神羊赐福的信众

信仰者排着队，依次将头触向它的身体，它也用嘴在其头上触碰一下，然后接受他们手中的糌粑，举动淡定娴熟，恰似一位经验丰富的得道高僧，令我们目瞪口呆。后来，从一个喇嘛那得知，在西藏民间，除了放生赎命，还有一种专供给神的羊，这种羊主要为山羊，藏语叫“拉热”。虽然总的概念都有牲畜之称，如“神羊”“神牛”“神鸡”等，但是从严格意义上来说，赎命的生灵和供给神的生灵还是有区别的。如赎命羊一般是家庭饲养，而专门贡献给神的羊、鸡则是放养在寺庙旁，没有专人看管，但它们备受宠爱，人们凡转经时都要给它们带好吃的。这才恍然大悟，原来我们看到的是“神羊”。

关于神羊、放生羊的神奇故事，上世纪70年代初我住在八廓街时就有所耳闻，这次亲见，不觉为这神奇的场面所震撼和感动。震撼于神羊和放生羊的灵性，感动于藏族人的虔诚、谦卑与纯善。

“放生灵”一定得屠刀下救出

雪域高原自古有着狩猎放牧的习俗，常年生活在这里的藏族人，每天都离不开牛羊肉，因此宰杀牛羊便成了必不可少的日常行为。然而，信奉万物有灵的藏族人深深为这种杀生行为感到愧疚，所以每天要转经念经为自己赎罪。尤其那些以狩猎为生的猎人，晚年不仅要把打猎的刀枪交到寺庙去，更是要把猎枪里的铅弹融化后制成擦擦供到神山之上，从此每天念经拜佛，以洗清自己的罪孽。

与此同时，人们还要把牛羊的形象刻在石头上，把牛羊的头角供放在房门或圣山之上，以寄托自己对神明的敬畏之情。

此外，以拯救生灵的方式为自身赎命的行为也是西藏一个古老的传统习俗。如遇本命年，或生命中遇到不顺，人们便以拯救生灵的方式来为自己赎命。然而，救赎生灵也是有一定讲究的，一定要在屠刀下救出即将丧命的生灵才能算是真正意义上的赎命。这些被救的生灵就是“放生灵”。西藏的放生灵主要是羊，有的地方也有牛。这些被救的“放生羊”或“放生牛”从此不能被宰杀也不能受到任何伤害。

放生羊会自发跟着人转经

放生牛（羊）的主人救下它们后，会先带着它们去寺院或公认的有灵气的地方转经，还要煨桑、磕头等，并让这些放生牛（羊）也做一些类似的动作，最后，给它们系上红布条，拍打它们，让它们独自离去。从这时起，它们便成为自由的动物。

奇怪的是，它们并不真正自由得漫无边际，它们似乎也受到浓浓的宗教氛围的影响，每天跟着主人，早出晚归，转经祈福。天长日久，这些放生牛（羊）便通得人性，善解人意，在没主人的情况下，它们便只身跟随转经的人流，似乎主人的意愿早已成为它们每天的必行之善。